“山川（さんせん）” の例文
天地と云い山川（さんせん）と云い日月（じつげつ）と云い星辰（せいしん）と云うも皆自己の異名（いみょう）に過ぎぬ。自己を措（お）いて他に研究すべき事項は誰人（たれびと）にも見出（みいだ）し得ぬ訳だ。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
立山の地獄谷はまた世に響いたもので、ここにその恐るべき山川（さんせん）大叫喚の声を聞くのは、さすがに一個婦人の身に何でもない事ではない。
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
三方（みかた）ヶ原（はら）をあとにしながら下に月光の山川（さんせん）を見、あたりに銀鱗（ぎんりん）の雲を見ながら、鞍馬（くらま）の竹童（ちくどう）は鷲（わし）の上から叫（さけ）ぶのである。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ケダシ士君子（しくんし）万巻（ばんかん）ヲ読破スルモマタ須（すべか）ラク廟堂ニ登リ山川（さんせん）ヲ看（み）交（まじわり）ヲ海内（かいだい）名流ニ結ブベシ。然ル後気局（ききょく）見解自然ニ濶大（かつだい）ス、良友ノ琢磨（たくま）ハ自然ニ精進（せいしん）ス。
小説作法 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
孝陵の山川（さんせん）は、其の故（ふるき）に因りて改むる勿（なか）れ、天下の臣民は、哭臨（こくりん）する三日にして、皆服を釈（と）き、嫁娶（かしゅ）を妨ぐるなかれ。諸王は国中に臨（なげ）きて、京師に至る母（なか）れ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
しかれども何物か傷（いた）める心を治（じ）せんや、友人は転地と旅行とを勧む、しかれども山川（さんせん）今は余の敵なり、哲理的の冷眼を以て死を学び思考を転ぜんとするも得ず
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
山川（さんせん）相繆（あひまと）ヒ、鬱乎（うつこ）トシテ蒼々（そうそう）タリ、此レ孟徳ガ周郎ニ困（くるし）メラレシトコロニアラズヤ……
大菩薩峠：27 鈴慕の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
これ山川（さんせん）風土（ふうど）氣候等（きこうとう）、地理的關係（ちりてきくわんけい）の然（しか）らしむる所（ところ）であつて、凡（すべ）てのものは小（こ）じんまりとして居（を）り、隨（したが）つて化物（ばけもの）も皆（みな）小規模（せうきも）である。希臘（ぎりしや）の神（かみ）は皆（みな）人間（にんげん）で僅（はづか）にお化（ばけ）はあるが、怖（こわ）くないお化（ばけ）である。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
巌谷（いはや）の紹介（せうかい）で入社したのが江見水蔭（えみすゐいん）です、此（この）人は杉浦氏（すぎうらし）の称好塾（せうこうじゆく）に於（お）ける巌谷（いはや）の莫逆（ばくぎやく）で、其（そ）の素志（そし）と云（い）ふのが、万巻（ばんくわん）の書を読まずんば、須（すべから）く千里（せんり）の道を行（ゆ）くべしと、常（つね）に好（この）んで山川（さんせん）を跋渉（ばつせふ）し
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
もしこのまま手をつかねて倭軍（わぐん）の蹂躙（じゅうりん）に任せていたとすれば、美しい八道の山川（さんせん）も見る見る一望の焼野の原と変化するほかはなかったであろう。けれども天は幸にもまだ朝鮮を見捨てなかった。
金将軍 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
山川（さんせん）草木うたたあ荒涼
親友交歓 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
假初（かりそめ）ならぬ三世（ぜ）の縁（えん）おなじ乳房（ちぶさ）の寄（よ）りし身（み）なり山川（さんせん）遠（とほ）く隔（へだ）たりし故郷（こきやう）に在（あ）りし其（そ）の日（ひ）さへ東（ひがし）の方（かた）に足（あし）な向（む）けそ受（う）けし御恩（ごおん）は斯々此々（かく／＼しか／″＼）母（はゝ）の世（よ）にては送（おく）りもあえぬに和女（そなた）わすれてなるまいぞと寐（ね）もの語（がたり）に云（い）ひ聞（き）かされ幼（をさ）な心（ごゝろ）の最初（そも／＼）より胸（むね）に刻（きざ）みしお主（しゆう）の事（こと）ましてや續（つゞ）く不仕合（ふしあはせ）に寄（よ）る方（かた）もなき浮草（うきくさ）の我（わ）れ孤子（みなしご）の流浪（るらう）の身（み）の力（ちから）と頼（たの）むは
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「師はありませぬ。幼少から父無二斎について十手術を、後には、諸国の先輩をみな師として訪ね、天下の山川（さんせん）もみな師と存じて遍歴しておりまする」
宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
即（すなわち）都市山川（さんせん）寺院の如き非情のものを捉へ来りてこれに人物を配するが如き体（てい）を取れるものあるいは群集一団体の人間を主となしかへつて個人を次となせるが如きものあり。
小説作法 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
地形は昔に変らないんだよ、山川（さんせん）開けて気象頓（とみ）に雄大なるこの濃尾の天地は、信長や、秀吉のうまれた時と大して変らねえのに、人間というやつが腑抜けになって、英雄豪傑の種切れだ。
大菩薩峠：30 畜生谷の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
魏の大軍はまさに山川（さんせん）を埋めている観がある。しかし彼は遠く来た兵馬であり、この炎暑にも疲労して、やがてかえって、自らの数に苦しむときが来るだろう。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
頭（こうべ）をあげて山川（さんせん）を見
大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
ふたりの振分（ふりわけ）まで自分の肩（かた）に持ってやって、もくもくとあるき、もくもくとあたりの山をながめ、時には立ちどまって、地理山川（さんせん）をふところ紙（がみ）にうつしている。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
とまれ古くから山伏類似のそんな不動行者もあって諸国の山川（さんせん）を跋渉（ばっしょう）していたにはちがいあるまい。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
俄然（がぜん）、口をひらいて、それらの花器や茶入れの渡って来るところの明（みん）という国がらについて、その風俗、気候、山川（さんせん）、地域の広さなどを、見て来たように得々（とくとく）と語り出した。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
君らは蜀の山川（さんせん）がいかなる嶮岨（けんそ）か知らないとみえる。いったい蜀を過小評価していることが、魏の患いというべきだ。帝にはよくご存じあるはずである。なんでさような軽挙を
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
耳をすまして、対岸から流れてくる石工や人夫の掛け声、種々（さまざま）な物音をつつんだ音響、また築城の進みようなど注意しておればわかる。山川（さんせん）みな兵となって働いているような活気だ。
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
山川（さんせん）峨々（がが）として樹林深く、道はひどくけわしかった。
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)