“野盗（やとう）” の例文

はて？　残虐（ざんぎゃく）と利慾よりなにも知らぬ野盗（やとう）の頭（かしら）が、なんのつもりで、こうていちょうにするのかと、伊那丸は心ひそかにゆだんをしない。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

のこる兵たちは、忽ち、士官と一しょに、野盗（やとう）と化し、城内の器物をあばき合って、またたくまに、一兵のこらず、何処（いずこ）へともなく、逃げ去ってしまった。

新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

城をうしない、裾野（すその）の勢力をうしなった呂宋兵衛は、たちまち、野盗（やとう）の本性（ほんしょう）にかえって、落ちてきながら、通りがけの部落をかたっぱしから荒らしてきた。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

富士（ふじ）の裾野（すその）に、数千人の野武士（のぶし）をやしなっていた山大名（やまだいみょう）の根来小角（ねごろしょうかく）は亡（ほろ）びてしまった。しかし、野盗（やとう）の巣（す）である人穴（ひとあな）の殿堂（でんどう）はいぜんとして、小角の滅亡後（めつぼうご）にも、かわっている者があった。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

“野盗（追い剥ぎ）”の解説

追い剥ぎ（おいはぎ）は、人気のない街道沿いにおいて通行人や旅行者から金品を強奪する強盗や盗賊。山野を根城にするものに対しては野盗や山賊という語も用いられる。
日本では古くは追落し（おいおとし）や引きはぎ（ひきはぎ）とも言い、13世紀前半に成立した『宇治拾遺物語』には「ひはぎ」という言葉も見られる。追い剥ぎは、その語の通り被害者の身ぐるみを剥いだ者を言うが、追落としは転ばせるなどして怯んだところを荷物や財布などの金品を盗み逃げ去るものを言う。江戸時代、公事方御定書においては追い剥ぎと追落しは明白に区別されており、追い剥ぎが獄門であるのに対し、追落しは一等軽い死罪であった。
(出典:Wikipedia)

野	常用漢字 小２ 部首:⾥ 11画
盗	常用漢字 中学 部首:⽫ 11画