“碧巌録”の読み方と例文

旧字：碧巖録

読み方	割合
へきがんろく	100.0%

へきがんろく

母はもう眠ったあとで、あやも寝間（ねま）へはいり、庄兵衛も自分の寝間で夜具にはいったまま、碧巌録（へきがんろく）の一冊を読んでいた。

十八条乙 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)

無門関か碧巌録（へきがんろく）の公案からでも取材したのかナ。なんしろ「無」とあるから。凡骨はツマランことを考えるよ。しかし別段、花をいじっているわけではない。

安吾巷談：11 教祖展覧会 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)

碧巌録（へきがんろく）に、泥牛（でいぎう）海に入つて消息なし、と云ふもの、乃ちこの境の妙諦（めうてい）を教へて実に遺憾なし。あゝ泥牛海に入つて消息なし、しかも其消息や宇宙に遍満せる也。

閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)

“碧巌録”の解説

『碧巌録』（へきがんろく）は、中国の仏教書であり禅宗の語録。別名に仏果圜悟禅師碧巌録、碧巌集とも呼ばれる。全10巻。宋代の禅僧で雲門宗4世の雪竇重顕（せっちょうじゅうけん）が、唐代の禅者の伝記の中から百則の問答を選んでそれぞれに頌（頌古〈じゅこ〉のこと。宗旨を込めた漢詩）をつけた『雪竇百則頌古』（せっちょうひゃくそくじゅこ）に、宋代の禅僧で中国の臨済宗11世の圜悟克勤（えんごこくごん）が前文と批評を加えたもの（1125年）。圜悟克勤は各則ごとに垂示（すいじ。本則に対する簡単な説示）、評唱（ひょうしょう。批評と唱和。禅的な批判鑑賞。）、および著語（じゃくご。個人の見解をもって述べる、根源的な立場から行う批評の語）を加えている。
(出典:Wikipedia)

碧	漢検準1級 部首:⽯ 14画
巌	漢検準1級 部首:⼭ 20画
録	常用漢字 小４ 部首:⾦ 16画