“御館（ミタチ）” の例文
若人等は、この頃、氏々の御館（ミタチ）ですることだと言つて、苑の池の蓮の莖を切つて來ては、藕絲（ハスイト）を引く工夫に、一心になつて居た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
若人等は、この頃、氏々の御館（ミタチ）ですることだと言つて、苑の池の蓮の莖を切つて來ては、藕絲（ハスイト）を引く工夫に、一心になつて居た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
若人等は、この頃、氏々の御館（ミタチ）ですることだと言つて、苑（ソノ）の池の蓮（ハス）の茎を切つて来ては、藕糸（ハスイト）を引く工夫に、一心になつて居た。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この御館（ミタチ）も、古いおところだけに、心得のある長老（オトナ）の一人や、二人は、難波へも下らずに、留守に居るので御座りませう。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
この御館（ミタチ）も、古いおところだけに、心得のある長老（オトナ）の一人や、二人は、難波へも下らずに、留守に居るので御座りませう。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この御館（ミタチ）も、古いおところだけに、心得のある長老（オトナ）の一人や、二人は、難波へも下らずに、留守に居るので御座りませう。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其より外には、方（ハウ）もつかなかつた。奈良の御館（ミタチ）の人々と言つても、多くは、此人たちの意見を聴いてする人々である。よい思案を、考へつきさうなものも居ない。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
四五十年あとまでは、唯關と言ふばかりで、何の標（シルシ）もなかつた。其があの、近江の滋賀の宮に馴染み深かつた、其よ。大和では、磯城（シキ）の譯語田（ヲサダ）の御館（ミタチ）に居られたお方。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
身狹乳母（ムサノチオモ）の思ひやりから、男たちの多くは、唯さへ小人數な奈良の御館（ミタチ）の番に行け、と言つて還され、長老（オトナ）一人の外は、唯雜用（ザフヨウ）をする童と、奴隷（ヤツコ）位しか殘らなかつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)