“小忌衣”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
おみごろも	66.7%
ヲミゴロモ	33.3%

おみごろも

伶人（れいじん）の着けた小忌衣（おみごろも）竹の模様と松の緑が混じり、挿頭（かざし）の造花は秋の草花といっしょになったように見えるが、「求（もと）の子（めこ）」の曲が終わりに近づいた時に

源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)

母方の叔父（おじ）である頭（とうの）中将や蔵人（くろうど）少将などが青摺（あおず）りの小忌衣（おみごろも）のきれいな姿で少年たちに付き添って来たのである。

源氏物語：42 まぼろし (新字新仮名) ／ 紫式部(著)

ヲミゴロモ

小忌衣（ヲミゴロモ）についた「ぴんとこ」と言ふのと、関係があらう——の凜とした色男役で、和事であつて、つゝころばしでなく、辛抱立役であり乍ら、果断な男になつてゐる。

正直正太夫に期待す (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

“小忌衣”の解説

小忌衣（おみごろも）とは、古代から伝わる、神事などに使用される上衣。『古事記』などに見える青摺衣の系統を引く。平安時代には新嘗祭および天皇の代始めの新嘗祭である大嘗祭と、六月十二月の神今食(これらはいずれも天皇が自ら祭祀を行う「親祭」)に供奉する貴族以下の官人が使用した。なお神今食のときは冠に心葉や日陰鬘をつけない。(『西宮記』ほか)これらの親祭では、占食といって亀占により選ばれた者が「小忌(小斎)」と呼ばれて神祭に奉仕した(これに選ばれない者は「大忌」－「大」は「凡」と同じで「一般の」の意味－と呼ばれ、祭の枢要に携わることはできなかった)。小忌衣とは主に小忌の者が用いることからきたことばである。
『忌』は神聖なことを表現しているとされる。
(出典:Wikipedia)

小	常用漢字 小１ 部首:⼩ 3画
忌	常用漢字 中学 部首:⼼ 7画
衣	常用漢字 小４ 部首:⾐ 6画