“和邇吉師”の読み方と例文

読み方	割合
わにきし	100.0%

(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。

わにきし(逆引き)

天皇は百済（くだら）の王に向かって、おまえのところに賢（かしこ）い人があるならばよこすようにとおおせになりました。王はそれでさっそく和邇吉師（わにきし）という学者をよこしてまいりました。

古事記物語 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

また百濟の國に仰せたまひて、「もし賢（さか）し人あらば貢れ」とのりたまひき。かれ命を受けて貢れる人、名は和邇吉師（わにきし）、すなはち論語十卷（とまき）、千字文^七一卷、并はせて十一卷（とをまりひとまき）を、この人に付けて貢りき。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

“和邇吉師（王仁）”の解説

王仁（わに、生没年不詳）は、応神天皇の時代に辰孫王と共に百済から日本に渡来した百済人、千字文と論語を伝えたと古事記に記述される伝承上の人物である（記紀には「辰孫王」の記述は無い）。『日本書紀』では王仁、『古事記』では和邇吉師（わにきし）と表記されている。伝承では、百済に渡来した漢人であるとされ、姓である王氏から楽浪郡の王氏とする見解もあるがあくまでも学者の推測であり、記録では楽浪郡の王氏という言及はなく、百済人である記録だけ存在する。また志田諄一も王氏を名乗る朝鮮系の人々が存在したことを認めている。一方、王仁が伝えたとされる千字文が、王仁の時代には成立しておらず、この矛盾については、早く江戸時代に新井白石、伊勢貞丈らによって提起されており、実在の人物とは認め難いとする説も多数存在する。また、志田諄一は王仁を辰孫王と同一視する見解もある。
(出典:Wikipedia)