“ゆいしきろん”の漢字の書き方と例文

語句	割合
唯識論	100.0%

唯識論

唯識論（ゆいしきろん）の方と、起信論の方とは大分ちがいまして、唯識論の方では、能薫（のうくん）となるものは所薫とならず、所薫となるものは能薫とならず、ということに決っているそうでございますが

大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

唯識論（ゆいしきろん）とか、百法問答鈔（しょう）とかいう難解なものすら、十二歳のころに上げてしまったし、十五歳の時には、明禅法印（めいぜんほういん）から、密法（みっぽう）の秘奥（ひおう）をうけて、かつて、慈円僧正が大戒（だいかい）を授けた破例を

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

（『唯識論（ゆいしきろん）』に曰く、「この識性は無始のときより来（このかた）、刹那刹那に果生ずれば因滅す。果生ずるがゆえに断にあらず、因滅するがゆえに常にあらず、断にもあらず常にもあらず、これ縁起（えんぎ）の理なるが故なり」と）

通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)