『偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道(ぐうじんしんこうのみんぞくかならびにでんせつかせるみち)』
万葉巻十六の「乞食者詠」とある二首の長歌は、ほかひゞとの祝言が、早く演劇化した証拠の、貴重な例と見られる。二首ながら、二つの生き物の、からだの癖を述べたり、愁訴する様を歌うたりして居るが、其内容から見ても、又表題の四字から察しても、此歌には …
作品に特徴的な語句
端(ハジ) 館(ヤカタ) 束(タバ) 継母(マヽウヤ) 慣(ナ) 籠(コモ) 容(イ) 訓(ヨ) 衣(コロモ) 后(キサキ) 白衣(シロムク) 巨人(キヨジン) 御前(ゴゼ) 瓢(ヒサゴ) 祝言(シウゲン) 根生(ネバ) 巨人(オホビト) 嗜(ズ) 都(ミヤコ) 由緒(ユカリ) 条(クダ) 巨人(オホヒト) 大人(オホビト) 撫(ナ) 男(ヲ) 木偶(デク) 人形(ニンギヤウ) 玩(モチアソ) 日本(ヤマト) 癖(クセ) 磔刑(タクケイ) 手摺(テスリ) 物(モノ) 人形(ヒトガタ) 穢物(ケガレモノ) 島(シマ) 莎草(クヾ) 行者(アンニヤ) 練(ネ) 口説(クドキ) 内裏(ダイリ) 離宮(リキウ) 住吉(スミヨシ) 武塔(ブタフ) 海部(アマベ) 百済(クダラ) 諷誦(フウシヨウ) 願人(グワンニン) 東金(トウガネ) 牛頭(ゴヅ) 櫓(ヤグラ) 八朔(ハツサク) 日前(ヒノクマ) 才(サイ) 大宮(オホミヤ) 御子(ミコ) 淡島(アハシマ) 巫女(ミコ) 安曇(アヅミ) 魏(ギ) 刀自(トジ) 加太(カタ) 呪言(ジユゴン) 四竹(ヨツダケ) 蒞(ノゾ) 脇座(ワキザ) 海人(アマ) 形代(カタシロ) 神人(ジンニン) 祓除(ミソギハラヒ) 磯良(イソラ) 志賀(シカ) 節供(セツク) 曲水(ゴクスヰ) 咩祭(メマツ) 高良(カウラ) 人長(ニンヂヤウ) 仮庪(サズキ) 門芸(カドゲイ) 鈿女(うずめ) 旁(かたがた) 新来(イマキ) 敦木(アツキ) 蒭霊(クサヒトガタ) 華蓋(キヌガサ) 天児(アマガツ) 尸童(ヨリマシ)