“雪隱（せつちん）”の例文

俚諺に所謂『雪隱（せつちん）で饅頭を食ふ』やうな卑劣なる行爲を敢てして、而して心竊かに之を智なりとして居るものも隨分有るのである。

努力論 (旧字旧仮名) ／幸田露伴(著)

縁側沿ひに雪隱（せつちん）の裏へと續いて居るのは不思議ですが、これも辨次が鼬退治で武勇を振つたときの、見得を切つた名殘と見られないこともないのです。

銭形平次捕物控：251 槍と焔 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「この通り、たつた二た間の家だ。あとは臺所に、押入に、雪隱（せつちん）、匿す場所も、隱れる場所もある筈は無い。踏込んで、床下なり天井裏なり、勝手に搜せ」

覗いたつて、小判が蛙（かえる）に化けるわけぢやあるめえ。人間氣の持ちやうぢや、錢箱も雪隱（せつちん）も覗くだらうぢやないか。それだけの事で人一人縛るわけには行かねえよ

尤（もつと）もその晩、まだ宵の内に氣分が惡いと言ひ出して、自分の部屋へ私と母親を呼び付けて大騷動したがね。雪隱（せつちん）へ行くとケロリと癒（なを）つたと言ふから、安心して引取つたが

「何を馬鹿なことを言ふのだ。拙者の來國俊は縁側の刀架にあつたのだぞ——その時拙者は雪隱（せつちん）に入つて居たのだ。拙者（せつしや）に知られずに、縁側を刀架の側まで來る工夫があると思ふか」

雪隱（せつちん）の前に用意してある刀架に任せて置くのですが、何やら胸騷ぎがしたものか、刀架けには長い方の來國俊ひと腰だけを任せ、短い方は手に提げたまゝ便所の中に入つてしまつたのです。

「あれ、まだ鰻に取つつかれて居ますね。あつしの話は同じ長物でも、鰻ぢやなくて槍ですよ。九尺柄笹穗皆朱（さゝほかいしゆ）の槍、見事な道具でさ——それを場所もあらうに、雪隱（せつちん）へブツリと突つ立てた」

銭形平次捕物控：251 槍と焔 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「さすがは親分だ。あつしは地獄の三丁目かと思ひましたよ。どうかしたら、閻魔の屋敷の雪隱（せつちん）の床下かも知れないと思つて這ひ出すと、眼の前に燃え殘りの護摩壇（ごまだん）が見えるぢやありませんか」

「へツ、あんまり景氣の良い話ぢやありませんが、雪隱（せつちん）へお百度ですよ」

薪（まき）や材木を積むこと、川岸に小屋や雪隱（せつちん）を建てること、二階に灯を點けることまで禁じましたが、夜毎の火事騷ぎは少しも減らず、たうとう四代將軍家綱が豫定された日光參詣の日取まで延引して

「その影法師も、月夜の往來へ出るうちは良かつたが、この節は横着になつて、時々彦太郎の部屋の障子（しやうじ）に映つたり、雪隱（せつちん）の窓から覗いたり、おかげで彦太郎は近頃少し氣が變になつたといふ話で」

銭形平次捕物控：290 影法師 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「雪隱（せつちん）にも見えない、——どうしたことだらう」