“阿耨多羅（あのくたら）” の例文
菩提はすなわち、覚証（さとり）の世界です。で、つまり「阿耨多羅（あのくたら）三藐（みゃく）三菩提（ぼだい）」とは、訳していえば「無上正徧知（むじょうしょうへんち）」または「無上正等覚（むじょうしょうとうがく）」というべきであります。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
これは伝教（でんきょう）大師が、叡山創立の時、阿耨多羅（あのくたら）、三藐（みゃく）、三菩提（ぼだい）の仏達に祈った時
現代語訳　平家物語：02 第二巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
「……あわれ、やがて世もしずまらば、仮の姿は捨て、墨染の本身に帰り、まことの一沙弥（しゃみ）になり申さん。——生れし所、生れし世、かくのごとき時なればと、ゆるさせ給え。——阿耨多羅（あのくたら）三藐（みゃく）三菩提（ぼだい）の仏たち」
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「三世の諸仏も、般若波羅蜜多（はんにゃはらみた）に依るが故に、阿耨多羅（あのくたら）三藐（みゃく）三菩提（ぼだい）を得たもう」
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
「阿耨多羅（あのくたら）三藐（みゃく）三菩提（ぼだい）を得たもう」
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)