“聖道門（しょうどうもん）” の例文
ために、滔々（とうとう）と、軟弱な弊風（へいふう）があったことも否めません。自力聖道門（しょうどうもん）が、絶対力を礎（きず）いたのは、そういう時代の反動でございました。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
聖道門（しょうどうもん）の修業は正像の時の教えであるが故に上根上智のものでなければ称することは出来ない。これを仮りに西国への宣旨とする。
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
仏教を大別して、聖道門（しょうどうもん）と易行門（いぎょうもん）とに二分します。聖道門は修業的、易行門は信仰的の区別はありますが、兎に角、根本において「道（どう）」の存在を信じない仏教はありません。
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
印度（インド）のヴェーダ教や新プラトー学派や仏教の聖道門（しょうどうもん）はこれを知るといい、基督教や浄土宗はこれを愛すといいまたはこれに依るという。各自その特色はないではないがその本質においては同一である。
善の研究 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)
打っても、打っても、血の出るほど叩いても、ついに開かれなかった過去の聖道門（しょうどうもん）から、一転、法然上人の易行（いぎょう）の道へ行ったあの機縁も
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ただ、それを汲み得ないで、人は好んで、未だに、聖道門（しょうどうもん）の自戒や懐疑にさまようているだけなのだ。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)