“歳徳神”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
トシトクジン	66.7%
としとくじん	33.3%

(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。

トシトクジン(逆引き)

一体歳徳神（トシトクジン）とも年神（トシガミ）とも言はれる正月の神は、今も迎へ祭る地方が多い。現に其信仰の生きて居るのもあり、唯生活の古典となりきつたのもある。

まれびとの歴史 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

歳暮に来て、初春の年棚の客となる歳神（トシガミ）——歳徳神（トシトクジン）とも言ふ——の姿も、高砂の尉と姥の様な、と形容する地方が多いやうです。さすれば、考妣二体の祖霊です。

翁の発生 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

としとくじん(逆引き)

しかし正月となるとさらにいま一段と大切なる賓客が、雪を踏み分けて迎えられねばならなかった。正月さまとも歳徳神（としとくじん）とも福の神とも名づけて、一年の福運を約諾（やくだく）したまうべき神々がそれであった。

雪国の春 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

“歳徳神”の解説

歳徳神（としとくじん、とんどさん）は、陰陽道で、その年の福徳を司る神である。年徳、歳神、正月さまなどとも言う。
ほとんどの暦では、最初の方のページに王妃のような姿の美しい姫神の歳徳神を記載している。歳徳神の由来には諸説あり、『簠簋内伝』では、牛頭天王の后・八将神の母の頗梨采女（はりさいじょ）であるとしているが、これはでたらめであるとの批判もある。また、牛頭天王が須佐之男尊と習合したことから、その妃の櫛稲田姫とも同一視される。
(出典:Wikipedia)