“乳母（チオモ）” の例文
古くは、そこに職掌の分化があつて、第一に大湯坐（オホユヱ）、それから若湯坐（ワカユヱ）、飯嚼（イヒガミ）・乳母（チオモ）等をかぞへてゐる。恐らく此他にも、懐守（ダキモリ）・負守（オヒモリ）等の職分もあつたのであらう。
貴種誕生と産湯の信仰と (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
だが早くから、職業は変化して、湯坐（ユヱ）・湯母・乳母（チオモ）・飯嚼（イヒガミ）のほかのものと考えられていた。でも、乳部と宛てたのを見ても、乳母関係の名なることは察しられる。
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
郎女の聲・詞を聞かぬ日はない身狹乳母（ムサノチオモ）ではあつた。だがつひしか此ほどに、頭の髓まで沁み入るやうな、さえ／″＼とした語を聞いたことのない、乳母（チオモ）だつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
郎女の聲・詞を聞かぬ日はない身狹乳母（ムサノチオモ）ではあつた。だがつひしか此ほどに、頭の髓まで沁み入るやうな、さえ／″＼とした語を聞いたことのない、乳母（チオモ）だつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
郎女の声・詞を聞かぬ日はない身狭乳母（ムサノチオモ）ではあつた。だがつひしか此ほどに、頭の髄まで沁み入るやうな、さえ／″＼とした語を聞いたことのない、乳母（チオモ）だつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
乳母（チオモ）の語に、若人たちは又、廣々とした野や田の面におり立つことを思うて、心がさわだつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
乳母（チオモ）の語に、若人たちは又、廣々とした野や田の面におり立つことを思うて、心がさわだつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
乳母（チオモ）の語に、若人たちは又、広々として野や田の面におり立つことを思うて、心がさわだつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
数多かつた壬生部の氏々・村々も、段々村の旧事を忘れて行つて、御封（ミブ）といふ字音に結びついて了うた。だが早くから、職業は変化して、湯坐（ユヱ）・湯母・乳母（チオモ）・飯嚼（イヒガミ）の外のものと考へられてゐた。
水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
天皇初春の復活に際しても、皇子御降誕の時の形式をとつて、大湯坐（オホユヱ）・若湯坐（ワカユヱ）・飯嚼（イヒガミ）・乳母（チオモ）がお附きする。この大湯坐は、主として、皇子に産湯をつかはせる役目をするもの、若湯坐も同様である。
古代人の思考の基礎 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)