“はで”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:ハデ
語句割合
派手49.6%
華美25.4%
派出12.3%
華手3.7%
華麗2.0%
華奢1.6%
艶0.8%
華0.8%
端手0.4%
開豁0.4%
優美0.4%
拍手0.4%
派美0.4%
浮華0.4%
華靡0.4%
葉照0.4%
豪奢0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
これらの粘土細工(ねんどざいく)は、驚(おどろ)いた顔(かお)つきをして、急(きゅう)に、その仕事場(しごとば)へはいってきた派手(はで)な着物(きもの)を着(き)たお人形(にんぎょう)を見(み)つめているようすでした。
風の寒い世の中へ (新字新仮名) / 小川未明(著)
すべてがいかにも清(きよ)らかで、優雅(ゆうが)で、そして華美(はで)な中(なか)に何(なん)ともいえぬ神々(こうごう)しいところがある。とても俺(わし)の口(くち)で述(の)べ尽(つく)せるものではない。
派出(はで)な稼業だけに交際が大変だ。おまけに大立物(エスパダ)になると、見習弟子だの男衆だのと、いわゆる「大きな部屋」を養っている。
小虎は華手(はで)に抜手まで切って見せた。併しそれは僅かの間であった。坊主の云ったのは確実で、忽ち細長い藻の先が足に搦んだ。
死剣と生縄 (新字新仮名) / 江見水蔭(著)
然しもう人目を引く華麗(はで)な姿ではなく、其の土地では一口に姐(ねえ)さんで通るかと思ふ年頃の澁いつくりの女が、向から不審さうに私の顏を見詰めたが、忽ち「まア」と驚いて
歓楽 (旧字旧仮名) / 永井荷風、永井壮吉(著)
筒袖(つゝそで)の極(きは)めて質朴な風采(ふうさい)で、彼(あ)の華奢(はで)な洋行帰の容子(ようす)とは表裏の相違ぢやありませんか、其晩の説教の題は『基督(キリスト)の社会観』と云(いふ)のでしてネ、地上に建つべき天国に就(つい)て
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
しかし艶(はで)な浮名を好まない質(たち)であるのと、もうひとつには自分よりも年下の、しかも大工の丁稚あがりを情夫(おとこ)にしているということが勤めする身の見得(みえ)にもならないので
心中浪華の春雨 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
なぜなら渋さに向って競い得る華(はで)やかさは何処にもないからです。またはあの複雑さをしてなお単調たらしめた単純の深さを。なぜならかつて単純さに優る複雑な美を示し得た作がないからです。
民芸とは何か (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
とお次(つぎ)から包を持ってまいり、取出して見せました。唐手の縞柄は端手(はで)でもなく、縞縮緬は細格子(ほそごうし)で、色気も宜うございます。
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
出所(でどこ)も知れて居りますから上げました、途々(みち/\)もお定どんに伺いましたが、大層御意に入(い)って、黄八丈は旦那様がお召に遊ばすと伺いましたが、少しお端手(はで)かも知れませんが
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
移気、開豁(はで)、軽躁(かるはずみ)、それを高潔と取違えて、意味も無い外部の美、それを内部のと混同して、愧(はず)かしいかな、文三はお勢に心を奪われていた。
浮雲 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
かつお勢は開豁(はで)な気質、文三は朴茂(じみ)な気質。開豁が朴茂に感染れたから、何処(どこ)か仮衣(かりぎ)をしたように、恰当(そぐ)わぬ所が有ッて、落着(おちつき)が悪かッたろう。
浮雲 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
「これは先代のワルソノーフィ長老の時分からあったのですかい? なんでも、あのかたは優美(はで)なことが大嫌いで、婦人たちさえ杖で打たれたというじゃありませんか」
天(あめ)の世に拍手(はで)打つ音(ね)もす
焔の后 (新字旧仮名) / 末吉安持(著)
我儘で派美(はで)好きな *YOKARAKA JOHN
思ひ出:抒情小曲集 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
何度か寝返を打って、——さて眠られません。青々とした追憶(おもいで)のさまざまが、つい昨日のことのように眼中(めのなか)に浮んで来ました。もう私の心にはこの浮華(はで)な御家の御生活(おくらし)が羨しくも有ません。
旧主人 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
農家の子なれど、裁縫店にて雛形娘をつとむるゆゑ、華靡(はで)やかなる色の衣をよそひて、幅廣き白き麻布もて髮を卷けり。
殊に日の光の澄んだ空に葉照(はで)りの深い枝を張りながら、静かに聳えてゐる姿は荘厳に近い眺めである。
わが散文詩 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
深紅(しんく)の色の薔薇(ばら)の花、秋の夕日の豪奢(はで)やかさを思はせる深紅(しんく)の色の薔薇(ばら)の花、まだ世心(よごころ)のつかないのに欲を貪る者の爲添伏(そひぶし)をして身を任す貴(たふと)い供物(くもつ)、僞善(ぎぜん)の花よ、無言(むごん)の花よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)