“神々”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
こうごう75.4%
かう／″＼6.9%
かみがみ6.2%
かうがう2.3%
かみ／″＼2.3%
かみ／＼1.5%
かう／＼1.5%
こう／″＼1.5%
カウヾヽ1.5%
カウガウ0.8%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
この不具（ふぐ）になった手（て）をごらんください。そして、いまでも、思（おも）い出（だ）しますが、そのときの雲（くも）の姿（すがた）がいかに神々（こうごう）しくて、光（ひか）っていたか。
らんの花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「兎も角、此上はお幽に口を割らせる外は無いが、あの娘は滅法綺麗な癖に、神々（かう／″＼）しいほど取澄してるから、俺やお前ぢや手に負へまい」
銭形平次捕物控：300 系図の刺青 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
もっとくわしくいうと、男女（なんによ）両柱（ふたはしら）の神々（かみがみ）がそれぞれ御分霊（ごぶんれい）を出（だ）し、その二つが結合（けつごう）して、ここに一つの独立（どくりつ）した身魂（みたま）が造（つく）られたのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
おつなは二十一歳で美人であつた、富之助はおつなのことを姉ながら神々（かうがう）しい女だと思つて居た。
少年の死 (旧字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
その時この白い女人柱（カリヤチイド）の張切つた背（せ）の上に、神々（かみ／″＼）の涙が墮（お）ちて、突き刺された怪獸（シメエル）の痍口（きずぐち）から、血の滴（た）れるのがみえる。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
それで神々（かみ／＼）の内（うち）で別段（べつだん）異樣（いやう）な相（さう）をしたものはない。猿田彦命（さるたひこのみこと）が鼻（はな）が高（たか）いとか、天鈿目命（あまのうづめのみこと）が顏（かほ）がをかしかつたといふ位（くらゐ）のものである。又（また）化物思想（ばけものしさう）を具體的（ぐたいてき）に現（あら）はした繪（ゑ）も餘（あま）り多（おほ）くはない。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
今市より北折して會津へ至る道も、神々（かう／＼）しさは餘程缺けるが同じく杉並木が暫くは續く。田舍（ゐなか）びて好い路で、菅笠冠（かぶ）つた人でも通りさうな氣がする。
華厳滝 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
岡村君にこう云われて、私は水音を便りに荊棘（けいきょく）の間を分けて泉の縁へ降りて行きました。私は岸辺に彳んで向う側を見渡した時、其処に名状し難い神々（こう／″＼）しさの、美女の立像を認めました。
金色の死 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
その飛鳥の宮の日のみ子さまに仕へた、と言ふお方は、昔の罪びとらしいに、其が又何とした訣で、姫の前に立ち現れては、神々（カウヾヽ）しく見えるであらうぞ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その飛鳥の宮の日のみ子さまに仕へた、と言ふお方は、昔の罪びとらしいに、其が又何とした訣（ワケ）で、姫の前に立ち現れては、神々（カウガウ）しく見えるであらうぞ。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)