『国文学の発生(第二稿)(こくぶんがくのはっせい(だいにこう))』
呪言の展開 一神の嫁 国家意識の現れた頃は既に、日本の巫女道では大体に於て、神主は高級巫女の近親であつた。併し、其は我々の想像の領分の事で、而も、歴史に見えるより新しい時代にも、尚村々・国々の主権者と認められた巫女が多かつた。 神功皇后は、 …
作品に特徴的な語句
太(フト) 明(アキ) 領(シ) 大人(ミコト) 縁(フチ) 完(ツヒ) 上(カミ) 囲(カク) 言(ゴト) 言(コト) 出(デ) 完(ヲ) 畜(シヽ) 事(ツカ) 人(ビト) 処(ト) 眩惑(マドヒ) 頻(シ) 巡(ズン) 拍(ウ) 栄(ハヤ) 正体(ムザネ) 葛(カツラ) 一時(イツトキ) 人形(ニンギヤウ) 八(ヤ) 撫(ナ) 漂(ウカ) 男(ヲ) 告(ノ) 天(アマ) 室(ムロ) 懼(カシコ) 斎(ユ) 日本(ヤマト) 果物(ナリモノ) 標(ヘウ) 神(カム) 人形(ヒトガタ) 天(アメ) 姑(しば) 宣(ノ) 御方(オンコト) 易(かは) 最(もつとも) 木(キ) 物(モノ) 罷(マカ) 酒(キ) 尤(もつとも) 山(ヤマ) 朝廷(ミカド) 極(ごく) 氏(ウヂ) 直面(ヒタオモテ) 細目(ホソメ) 住吉(スミノエ) 占象(マチ) 卵(コ) 同朋(ドウボウ) 地下(ヂゲ) 夏越(ナゴシ) 天離(アマサカ) 子産(コム) 尚(なほ) 屋敷(ヤシキ) 才(サイ) 曲舞(クセマヒ) 海部(アマ) 祓(ハラ) 秦(ハタ) 簓(サヽラ) 過剰(アマリ) 随身(ズヰジン) 事(つか) 倭建(ヤマトタケル) 卜部(ウラベ) 叙(の) 喉頸(ノドクビ) 外居(ホカヰ) 天降(アモ) 娯(たのし) 嫋女(タワヤメ) 寧(むしろ) 履(ふ) 布留(フル) 常世(トコヨ) 形代(カタシロ) 志賀(シカ) 斎(いつ) 現神(アキツカミ) 白鵠(クヾヒ) 節供(セツク) 蒞(ノゾ) 襲(つ) 触穢(ソクヱ) 訣(わか) 采女(ウネメ) 頗(すこぶる) 人長(ニンヂヤウ)