“稱（たゝ）”の例文｜ふりがな文庫

我はひとりの大いなる貴き君が他のかゝる君に迎へられ、かれらを飽（あ）かしむる天上の糧（かて）をばともに讚（ほ）め稱（たゝ）ふるを見き　二二—二四

ロオザは弟の手術を讚め、マリアも亦その恩惠を稱（たゝ）へたり。マリアの云ふやう。目しひなりし時の心の取像（しゆざう）ばかり奇（く）しきは莫（な）し。

逍遙子は星川子がためには萬理想を踏み付けて儼立（げんりつ）したるさま、天台一萬八千尺、碧林瑤草（へきりんえうさう）、瓊樓玉闕（けいろうぎよくけつ）、烟霧（えんむ）の裏（うち）にほの見ゆる如しと稱（たゝ）へられ

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

幼君（えうくん）其時（そのとき）「これにてよきか」と彼（か）の者（もの）に尋（たづ）ねたまへり。「天晴（あつぱれ）此上（このうへ）も無（な）く候（さふらふ）」と只管（ひたすら）に賞（ほ）め稱（たゝ）へつ。幼君（えうくん）かさねて、「いかに汝（なんじ）の心（こゝろ）に協（かな）へるか、」

十万石 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

其外双方（さうはう）付添（つきそひ）の役人共右（みぎ）の通り申渡（わた）せしにより其旨（むね）心得（こゝろえ）よと申渡されける實にや大岡殿の裁斷（さいだん）明鏡（めいきやう）に物を移（うつ）すが如く後世（こうせい）其才量（さいりやう）を稱（たゝ）へるも宜（むべ）なる哉（かな）

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

誰（た）が目（め）に覺（おぼ）えて知（し）るものぞ松澤（まつざは）の若大將（わかたいしやう）と稱（たゝ）へられて席（せき）を上座（かみくら）に設（まう）けられし身（み）が我（わ）れすらみすぼらしき此服裝（このなり）よしや面（おもて）に覺（おぼ）えが有（あ）ればとて他人（たにん）の空肖（そらに）

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

待ちましたと云ふ諸事左樣（さう）來て貰ひたしさすがは下諏訪の龜屋なりと稱（たゝ）へ土産（みやげ）にとて贈られたる名物氷餅（こほりもち）を旅荷物の中（うち）へ入れて馬（うま）ち遠（どほ）であツたと馬士（まご）にも挨拶して此（こゝ）を

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／饗庭篁村(著)

其方も見つらん、去（さん）ぬる春の花見の宴に、一門の面目と稱（たゝ）へられて、舞妓（まひこ）、白拍子（しらびやうし）にも比すべからん己（おの）が優技（わざ）をば、さも誇り顏に見えしは、親の身の中々に恥（はづ）かしかりし。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

豐（とよ）の世（よ）と稱（たゝ）ふるもよし、夢の世と觀（くわん）ずるもよし。

海潮音 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

小男は我を顧みて、氣輕なる女なり、されど貌（かほ）は醜からず、さは思ひ給はずやといふに、我はまことに仰（おほせ）の如く、めでたき姿なりと讚め稱（たゝ）へき。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

殘の輪——わが來らざるさきにトムマのいたく稱（たゝ）へたる——の秀づること必ずや汝にあきらかならむ　一〇九—一一一

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

私（わたし）は此（これ）を、難（なん）ずるのでも、嘲（あざ）けるのでもない。況（いはん）や決（けつ）して羨（うらや）むのではない。寧（むし）ろ其（そ）の勇氣（ゆうき）を稱（たゝ）ふるのであつた。

露宿 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

見眞似（みまね）か温順（おとな）しづくり何某學校（なにがしがくかう）通學生中（つうがくせいちゆう）に萬緑叢中（ばんりよくさうちゆう）一點（いつてん）の紅（くれなゐ）と稱（たゝ）へられて根（ね）あがりの高髷（たかまげ）に被布（ひふ）扮粧（でたち）廿歳（はたち）を

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

眠（ねぶ）りて居られたりと昔し足利家の御世（みよ）名奉行（めいぶぎやう）と世に稱（たゝ）へたる青砥（あをと）左衞門尉藤綱も訴訟（うつたへ）を聽（きく）時は必らず目を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

勸（すゝ）むるが例なりと質朴にしてまた禮ありと稱（たゝ）へ皆な快く汲む終りて梅花道人は足の勞（つか）れ甚だしければ按摩（あんま）を取らんとて呼（よぶ）いろ／＼弄（なぶ）りて果は露伴子も揉ませながら按摩（あんま）に年を

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／饗庭篁村(著)

あはれ、肩に懸けられし恩賜の御衣に一門の譽を擔ひ、竝（な）み居る人よりは深山木（みやまぎ）の楊梅と稱（たゝ）へられ、枯野の小松と歌はれし其時は、人も我も誰れかは今日（けふ）あるを想ふべき。昔は夢か今は現（うつゝ）か。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

我が子供と共に、燃ゆる竈の傍なる聖母の像のみまへにゆきて、讚美歌唱へはじめしとき、農夫等は聲を止めて、我曲を聽き、好き聲なりと稱（たゝ）へき。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

我を美しうする愛我を促して今（いま）一人（ひとり）の導者の事を語らしむ——彼の爲に、わが師いまかく稱（たゝ）へられたり　三一—三三

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

其（そ）の頃（ころ）の近國（きんごく）の知事（ちじ）の妾（おもひもの）に成（な）りました……妾（めかけ）とこそ言（い）へ、情深（なさけぶか）く、優（やさし）いのを、昔（いにしへ）の國主（こくしゆ）の貴婦人（きふじん）、簾中（れんちう）のやうに稱（たゝ）へられたのが名（な）にしおふ中（なか）の河内（かはち）の山裾（やますそ）なる虎杖（いたどり）の里（さと）に

雪霊記事 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

觀（み）よと故に八代將軍吉宗（よしむね）公は徳川氏中興（こう）の君と稱（たゝ）へ奉つる程の賢明（けんめい）に在（まし）ませば其下皆其任（にん）に適（かな）はざるなく今般の巡見使松平縫殿頭（ぬひのかみ）殿も藤八お節が訴訟（うつたへ）を一目（もく）して其事僞（いつは）りならざるを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

何れ劣らぬ情の濃（こまや）かさに心迷ひて、一つ身の何れを夫（それ）とも別ち兼ね、其れとは無しに人の噂に耳を傾くれば、或は瀧口が武勇人（ひと）に勝（すぐ）れしを譽（ほ）むるもあれば、或は二郎が容姿（すがたかたち）の優しきを稱（たゝ）ふるもあり。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

わが後（うしろ）に砂を踏みくだく者はその名上の世に稱（たゝ）へらるべきテッギアイオ・アルドブランディなり　四〇—四二

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)