“神前（しんぜん）” の例文
それを是（ぜ）とするか非（ひ）とするか、自分の唇（くちびる）をでる、ただ一句（く）で、どんな兇刃（きょうじん）がものの弾（はず）みで御岳（みたけ）の神前（しんぜん）を血（ち）の海としないかぎりもない。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
再（ふたゝび）荊棘（けいきよく）の条（えだ）を取（とり）香花（かうくわ）神前（しんぜん）に挿（さしはさみ）供（くうず）。次に集（あつま）る各童（わらべども）手に木刀を執（とり）途（みち）に隊閙（たいだうし）、凡（すべて）有婚（こんれいして）无子（こなき）の婦（をんな）木刀を将（もつ）て遍身（へんしん）打之（これをうち）口に荷花蘭蜜（こばらみ）と舎（とな）ふ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
おじいさんは、神前（しんぜん）の階段（かいだん）から身（み）を起（お）こました。そして、命（いのち）を助（たす）けてくだされた神（かみ）さまに向（む）かって、手（て）を合（あ）わせて拝（おが）んでから、道（みち）の方（ほう）へ、雪（ゆき）の中（なか）を泳（およ）ぐようにして出（で）ていきました。
夜の進軍らっぱ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
近江屋「なに、それはもつと小さい丸いので、ぶら提灯（ぢやうちん）といふのだが、あれは神前（しんぜん）へ奉納（ほうなふ）するので、周囲（まはり）を朱（あか）で塗（ぬ）り潰（つぶ）して、中（なか）へ墨（くろ）で「魚（うを）がし」と書いてあるのだ、周囲（まはり）は真（ま）ツ赤（か）中（なか）は真（ま）ツ黒（くろ）。
心眼 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
再（ふたゝび）荊棘（けいきよく）の条（えだ）を取（とり）香花（かうくわ）神前（しんぜん）に挿（さしはさみ）供（くうず）。次に集（あつま）る各童（わらべども）手に木刀を執（とり）途（みち）に隊閙（たいだうし）、凡（すべて）有婚（こんれいして）无子（こなき）の婦（をんな）木刀を将（もつ）て遍身（へんしん）打之（これをうち）口に荷花蘭蜜（こばらみ）と舎（とな）ふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
伊那丸以下（いなまるいか）のひとびとは、あのそうどうのあった晩（ばん）から、御岳（みたけ）の一舎（しゃ）に謹慎（きんしん）して、神前（しんぜん）をけがした罪（つみ）を謝（しゃ）すために、かわるがわる垢離堂（こりどう）の前で水垢離（みずごり）をとった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
待ちに待った三番（ばん）太鼓（だいこ）と知られたから、御岳広前（みたけひろまえ）の紅葉（こうよう）のあいだにまッ黒にうずくまっている数万の群集（ぐんしゅう）が一どきに、ワーッと声をあわせたが、さすが霊山（れいざん）の神前（しんぜん）
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)