“慚（は）” の例文
良斎はじめ一座が、自分たちながら忘れ方もここまで来ては、むしろ非人情に近いことを慚（は）じねばならない。それを鐙小屋（あぶみごや）の神主は
大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
私も寄宿生の乱暴を聞いてはなはだ教頭として不行届（ふゆきとどき）であり、かつ平常の徳化が少年に及ばなかったのを深く慚（は）ずるのであります。
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
かかる席に列（つら）なりては、口利（くちき）くだに慚（は）ずかしきものを、いざさらば帰るべしとて、思うままに言い罵（ののし）り、やおら畳（たたみ）を蹶立（けた）てて帰り去りぬ。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
「わたしは貧しいから、立派な邸宅のないのを慚（は）じます。ただ茅廬（あばらや）があります。しばらく一緒に匿（かく）れようではありませんか。」
蓮花公主 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
彼は到底一の「殉」字を会得（えとく）したるもの、而（しこう）して彼は到底一の殉字に慚（は）じざるもの、略言すれば彼は天成の好男児なり、日本男児の好標本なり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
そのうちに、不忠の罪を慚（は）じて、玉座の安泰をはかりましょう。ともあれ、ここは静かに、成行きをご覧あそばしませ
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
然うなると周三は遉（さす）がに内（うち）を顧（かへり）みて心に慚（は）づる、何だか藝術の神聖を穢（け）がすやうにも思はれ、またお房に藝術的良心（りやうしん）を腐蝕（ふしよく）させられるやうにも感ずる。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
天を仰げる鼻の孔（あな）より火煙も噴（ふ）くべき驕慢（きょうまん）の怒りに意気昂（たか）ぶりし為右衛門も、少しは慚（は）じてや首をたれ掌（て）を揉（も）みながら、自己（おのれ）が発頭人なるに是非なく
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
幸（さいはひ）に怪我（けが）は無かりけれど、彼はなかなか己（おのれ）の怪我などより貴客（きかく）を駭（おどろ）かせし狼藉（ろうぜき）をば、得も忍ばれず満面に慚（は）ぢて
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
どういうものであるかをさえ知らさないように導いて来た体制を、今なお明瞭に判断しつくし得ていないという点について、より慚（は）ずべきであろうと思う。
その源 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
彼は飛んでもない舞台へ、いつとなし登場して来たことを慚（は）じながらも、手際（てぎわ）のいい引込みも素直にはできかねるというふうだった。浪子（なみこ）不動がすぐその辺にあった。
仮装人物 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
李はますます慚（は）じて、其所にいるのに堪えられないようであった。蓮香はそこで丸薬を桑の口に納れ、それから李の前に出した。李はしかたなしに嘗めた。蓮香は言った。
蓮香 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
余が不敏を顧みずここに二、三の問題を提起して批判を仰ぐ所因（ゆえん）もまたこれに外ならず。ただ徒（いたず）らに冗漫の辞を羅列して問題の要旨に触るるを得ざるは深く自ら慚（は）ずる所なり。
自然現象の予報 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
アポロ怒ってミの耳を驢の耳にし、ミこれを慚（は）じて常に高帽で隠しその一僕のみ主人の髪を剪（はさ）む折その驢耳なるを知った。由ってその由人に洩らすまじと慎んでも怺（こら）え切れず。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
朕薄徳を以て忝（かたじけな）く重任（ぢゆうにん）を承（う）けたり。未だ政化を弘（ひろ）めず寤寐（ごみ）にも多く慚（は）づ。古（いにしへ）の明主は皆先業を能（よ）くして国（くに）泰（やすら）かに人楽しみ災（わざわひ）除かれ福（さきはひ）至れり。何の政化を修め能く此の道を臻（いた）さむ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
然るに内行を潔清に維持して俯仰（ふぎょう）慚（は）ずる所なからんとするは、気力乏しき人にとりて随分一難事とも称すべきものなるが故に、西洋の男女独り木石（ぼくせき）にあらずまた独り強者にあらず
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
武は慚（は）じて帰って来た。帰る道でいろいろと考えてみたが、七郎の母親のいった言葉の意味がはっきりと解らなかった。
田七郎 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
で、仮に一歩を譲るさ、譲つて、高利（アイス）を借りるなどは、紳士たるもののいとも慚（は）づべき行（おこなひ）と為るよ。さほど慚づべきならば始から借りんが可いぢやないか。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
と苦（にが）くはなけれど効験（ききめ）ある薬の行きとどいた意見に、汗を出して身の不始末を慚（は）ずる正直者の清吉。
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
母親は黙ってしまったが、嫁に言いこめられたのを慚（は）じて泣きだした。崑は入ってきて母の顔に涙の痕のあるのを見つけて、問いつめてその事情を知ったので、怒って、十娘を責めた。
青蛙神 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
慚（は）じ入るような気分になったのは、主膳としては珍しいことですが、これはむしろ主膳そのものの本性で、いつもそういう悔恨の時に、良心を酔わせる材料がないせいかも知れません。
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
我慢づよい兄の口からそう言われると、道太は自分の怠慢が心に責められて、そう遠いところでもないのに、なぜもっと精を出して毎日足を運ばないのかと、みずから慚（は）じるのであった。
挿話 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
この人を雇いこの品を買うがために金を費やすは、わが学術のいまだ彼に及ばざるがために日本の財貨を外国へ棄つることなり。国のためには惜しむべし。学者の身となりては慚（は）ずべし。
学問のすすめ (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
その頼みの言葉の畢（おわ）らないうちに、珊瑚が幃（とばり）の中から出て来た。大成はひどく慚（は）じて、黙って出て帰ろうとした。珊瑚は両手をひろげて出口にたちふさがった。
珊瑚 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
と苦くはなけれど効験（きゝめ）ある薬の行きとゞいた意見に、汗を出して身の不始末を慚（は）づる正直者の清吉。
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
ひそかに額の汗を拭いて感心したり慚（は）じ入ったり。
大菩薩峠：03 壬生と島原の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
周はますます怒って村役人を罵倒（ばとう）した。村役人は慚（は）じると共に恚（いか）って周を捕縛して監獄へ繋（つな）いだ。
成仙 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
ああかかるもの取らんとて可愛き弟を悩ませしか、尊（たっと）き兄を溺（おぼ）らせしかと兄弟ともに慚（は）じ悲しみて、弟の袂（たもと）を兄は絞り兄の衣裾（もすそ）を弟は絞りて互いにいたわり慰めけるが
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「子供はもう婚礼させなくてはならないが、ただ世界が違っているのを慚（は）じるのだ。どう思う。」
蓮花公主 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
ところが其を玩賞（がんしょう）していた折から、ふと手を滑らせて其茶碗を落した。すると流石（さすが）大々名でもハッと思うて胸ドッキリと心が動いた。そこで政宗は自ら慚（は）じ自ら憤った。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
少しは慚（は）ぢてや首を俛（た）れ掌（て）を揉みながら、自己（おのれ）が発頭人なるに是非なく、有し次第を我田に水引き／＼申し出れば、痩せ皺びたる顔に深く長く痕（つ）いたる法令の皺溝（すぢ）をひとしほ深めて
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
それは大きな長い虫であったから、成は慚（は）じてどうしても闘わさなかった。少年は強いて闘わそうとした。成はそのうちにつまらない物を飼っていても、なんにもならないから闘わしてみよう。
促織 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
華嚴へ飛び込みたいやうな氣のする人があつたら、六十三歳から瀧壺道を七年かゝつて造つた人にも慚（は）ぢて、せめて故郷へかへつて半年なりと鍬でも鋤でも振廻して働いて見て貰ひたい。
華厳滝 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
大成の母は慚（は）じてひどく自分で自分の身をせめた。
珊瑚 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
たぎり立った世の士（さむらい）に取って慚（は）ずべき事と定まっていたことは何ヶ条もあった。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
自（みず）から慚（は）づ　駑蹇（どけん）の姿
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)