“くじ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:クジ
語句割合
挫52.8%
籤19.8%
公事10.1%
鬮6.0%
摧2.6%
久慈1.8%
折1.4%
九時1.2%
䰗0.8%
九字0.8%
抉0.8%
籖0.4%
舊辭0.4%
抽籤0.2%
孔子0.2%
崩0.2%
狗児0.2%
衄0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
それでもいい塩梅に頭を撲(ぶ)たなかったんですけれど、左の足を少し挫(くじ)いたようで、すぐにお医者にかかってゆうべから寝ているんです
半七捕物帳:16 津の国屋 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
貧乏籤(くじ)のひき役だとこぼしつづけてゐるのであつた。由子の語つたところによると、澄江は金雞舞踏場の常連だといふ話であつた。
御領内に鎮座まします御社でござるゆえ、御身のものと申さば御身のものじゃが、社寺仏閣の公事(くじ)争い訴訟事は寺社奉行様御支配じゃ。
国大夫人蜜を米に塗り金盤に盛り自ら擎げ持ちて食わせ、第一の大臣は一番貧乏鬮(くじ)で親ら金の箕(み)を執りて智馬の糞を受けるのだ。
諸将はこのことを知らぬから、行長の決然たる壮語、叱咤、万億の火筒の林も指先で摧(くじ)くが如き壮烈無比なる見幕に驚いた。怒り心頭に発したのは如水。
二流の人 (新字旧仮名) / 坂口安吾(著)
まだ板干をしているような紙の村は、正直な仕事を見せてくれます。本場は久慈(くじ)郡の西野内や那珂(なか)郡の嶐郷(りゅうごう)村であります。
手仕事の日本 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
彼は実にその身の如何に落着するかを知らず、ただその友人に向って、「天下の事追々(おいおい)面白く成るなり。挫(くじ)ける勿(なか)れ、折(くじ)ける勿れ、神州は必ず滅びざるなり」
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
炬燵(こたつ)の火もいとよし、酒もあたゝめんばかりなるを。時は今何時(なんどき)にか、あれ、空に聞ゆるは上野(うへの)の鐘ならん。二ツ三ツ四ツ、八時(はちじ)か、否(いな)、九時(くじ)になりけり。
軒もる月 (新字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「残っているものが少ないから当り䰗(くじ)が多い次第(わけ)さ。しかし我輩は死ぬのを恐れてこんなことを言うのじゃない」
ガラマサどん (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
摩利信乃法師は夢のさめたように、慌しくこちらを振り向きますと、急に片手を高く挙げて、怪しい九字(くじ)を切りながら、何か咒文(じゅもん)のようなものを口の内に繰返して、匀々(そうそう)歩きはじめました。
邪宗門 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
『過去(くわこ)の事(こと)を思(おも)ひ出(だ)すものは、兩眼(りやうがん)を抉(くじ)つて了(しま)ひませう。リユバフキン!』と、彼(かれ)は大聲(おほごゑ)で誰(たれ)かを呼(よ)ぶ。郵便局(いうびんきよく)の役員(やくゐん)も、來合(きあ)はしてゐた人々(ひと/″\)も、一齊(せい)に吃驚(びつくり)する。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
しかし一ばん貧乏籖(くじ)をひいたのは、警察医のスチューワート氏でした。誤まった鑑定をしたために、その後すっかり評判が悪くなって、門前雀羅(じゃくら)を張るようになったそうです。
誤った鑑定 (新字新仮名) / 小酒井不木(著)
故(かれ)ここに帝紀を撰録し、舊辭(くじ)を討覈(たうかく)して、僞を削り實を定め、後葉(のちのよ)に流(つた)へむと欲(おも)ふ
白羽(しらは)の箭が立った若者には、勇んで出かける者もある。抽籤(くじ)を遁(のが)れた礼参りに、わざ/\鴻(こう)の巣(す)在(ざい)の何宮さんまで出かける若者もある。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
川端の嘉(かあ)ちゃんは甲種合格だってね、俺(おら)が家(とこ)の忠はまだ抽籤(くじ)は済まねえが、海軍に採(と)られべって事(こん)だ、俺も稼(かせ)げる男の子はなし、忠をとられりゃ作代(さくだい)でも雇うべい、国家の為だ、仕方が無えな
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
孔子(くじ)のふみ読みてこもれど天雲(あまぐも)の
婦人と文学 (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
義助 そななことをいうとると、またいつかのように落ち崩(くじ)るぞ。気違いの上にまた片輪にまでなりゃがって、親に迷惑ばっかしかけやがる。降りんかい阿呆め。
屋上の狂人 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
狗児(くじ)にも仏性(ぶっしょう)ありというのだから、老猫も一切衆生(いっさいしゅじょう)の中の一物ではある。
大菩薩峠:26 めいろの巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
〔譯〕刀槊(たうさく)の技(ぎ)、怯(きよ)心を懷(いだ)く者は衄(くじ)け、勇氣(ゆうき)を頼(たの)む者は敗(やぶ)る。必や勇怯(ゆうきよ)を一靜(せい)に泯(ほろぼ)し、勝負(しようぶ)を一動(どう)に忘(わす)れ、之を動(うご)かすに天を以てして、廓然(かくぜん)太公(たいこう)に、之を靜(しづ)むるに地を以てして、物(もの)來つて順應(じゆんおう)せん。