“長老（トネ）” の例文
又處置方について伺うた横佩墻内の家の長老（トネ）・刀自たちへは、ひたすら汝等の主の女郎を護つて居れ、と言ふやうな、抽象風なことを、答へて來たりした。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
又處置方について伺うた横佩墻内の家の長老（トネ）・刀自たちへは、ひたすら、汝等の主の郎女を護つて居れ、と言ふやうな、抽象風なことを、答へて來たりした。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
又処置方について伺うた横佩墻内の家の長老（トネ）・刀自（トジ）たちへは、ひたすら、汝等の主の郎女を護つて居れ、と言ふやうな、抽象風なことを、答へて来たりした。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其で、男女は唯、長老（トネ）の言ふがまゝに、時の來又去つた事を教（ヲソ）はつて、村や、家の行事を進めて行くばかりであつた。だから、教へぬに日月を語ることは、極めて聰（サト）い人の事として居た頃である。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
其で、男女は唯、長老（トネ）の言ふがまゝに、時の來又去つた事を教（ヲソ）はつて、村や、家の行事を進めて行くばかりであつた。だから、教へぬに日月を語ることは、極めて聰（サト）い人の事として居た頃である。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其で、男女は唯、長老（トネ）の言ふがまゝに、時の来又去つた事を教（ヲソ）はつて、村や、家の行事を進めて行くばかりであつた。だから、教へぬに日月を語ることは、極めて聡（サト）い人の事として居た頃である。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
長老（トネ）の語と共に、修道者たちは、再魂呼（タマヨバ）ひの行（ギヤウ）を初めたのである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
長老（トネ）の語と共に、修道者たちは、再魂呼（タマヨバ）ひの行（ギヤウ）を初めたのである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
長老（トネ）の語と共に、修道者たちは、再（フタタビ）魂呼（タマヨバ）ひの行（ギヤウ）を初めたのである。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)