“神賀詞（カムヨゴト）” の例文
唯伝承を信じれば、寿詞は、大嘗祭の行はれる毎に、中臣ノ神主の奏上した「中臣天神寿詞（ナカトミノアマツカミノヨゴト）」と、「出雲ノ国ノ造ノ神賀詞（カムヨゴト）」
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
或は出雲国造の神賀詞（カムヨゴト）及びこれに関聯した献物（タテマツリモノ）、所謂生調（イケミツギ）として見えて居るものは、やはりこの白鳥である。
鷹狩りと操り芝居と (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
殊に、出雲国造神賀詞（カムヨゴト）と、中臣寿詞とは、寿詞と云ひながら、頻りに、自分から鎮詞を述べてゐる。此頃既に、寿詞と鎮詞とが、ごちや／＼に考へられてゐた事が訣る。
呪詞及び祝詞 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
所謂「出雲国造神賀詞（イヅモノクニノミヤツコノカムヨゴト）」の拙劣な飜訳であるが、——出雲国造新任の後、再度上京して、其度毎に神宝——呪物の神器と、御贄（ミニヘ）の品々を献り、この神賀詞（カムヨゴト）を唱へて主上を呪し奉る例になつてゐた。
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
国造の代替りに、二年続けて「神賀詞（カムヨゴト）」奏上の為に参朝した。
万葉集研究 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
出雲国造ばかりが神賀詞（カムヨゴト）を唱へに上京したのではあるまい。
「とこよ」と「まれびと」と (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
出雲国造（くにのみやつこの）神賀詞（カムヨゴト）に見えた
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
出雲国造神賀詞（カムヨゴト）に見えた
水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
出雲国造神賀詞（カムヨゴト）に
古代人の思考の基礎 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)