“念珠”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ねんじゅ38.7%
ねんじゆ16.1%
ねんず6.5%
コンタツ6.5%
ロザリオ6.5%
コンタス3.2%
おじゆず3.2%
こんたす3.2%
こんたつ3.2%
じゅず3.2%
じゆず3.2%
ずず3.2%
ねず3.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
床（ゆか）の上に引きずった着物は「あびと」と称（とな）える僧衣らしい。そう云えば「こんたつ」と称（とな）える念珠（ねんじゅ）も手頸（てくび）を一巻（ひとま）き巻いた後（のち）、かすかに青珠（あおたま）を垂らしている。
おしの (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
拳（こぶし）をあげて一人（にん）の天窓（あたま）をうたむとせしに、一幅（ひとはば）の青き光颯（さつ）と窓を射て、水晶の念珠（ねんじゆ）瞳（ひとみ）をかすめ、ハツシと胸をうちたるに、ひるみて踞（うずく）まる時、若僧（じやくそう）円柱（えんちゆう）をいざり出（い）でつつ、ついゐて
竜潭譚 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
念珠（ねんず）を揉んで、一心不乱に何やら呪（じゅ）を唱えているほか、その広い床はがらんとして、微（かす）かに燈明のまたたきが、朧（おぼろ）に二つの影にゆらいでいるだけだった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
手下の者から、念珠（コンタツ）をうけとったかれは、それを頸（くび）へかけ、胸へ、白金（はっきん）の十字架をたらして、しずしずと壇（だん）の前へすすんだ。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
冷（つめ）たい肌黒（はだぐろ）の胡桃（くるみ）の木よ、海草（かいさう）の髮を垂れ、くすんだ緑玉（りよくぎよく）の飾をした女（をんな）、空（そら）の草原（くさはら）の池に浸（ひた）つて青くなつた念珠（ロザリオ）、ぼんやりとした愛の咽首（のどくび）を締（し）めてやらうとするばかりの望、よく實（み）を結び損（そこな）ふ繖形花（さんけいくわ）。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
裕佐はそういいながら、ふところから例の念珠（コンタス）を出して見せた。
青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死―― (新字新仮名) ／ 長与善郎(著)
叢は露の雫にまだ濡れて　蜘蛛の念珠（おじゆず）も光つてゐた
萱草に寄す (新字旧仮名) ／ 立原道造(著)
ただ、黄昏（こうこん）と共に身辺を去来して、そが珊瑚（さんご）の念珠（こんたつ）と、象牙に似たる手頸（てくび）とを、えもならず美しき幻の如く眺めしのみ。
るしへる (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その日は早くから、節子は持仏堂のほうへいった。六畳二間に四畳半だけの、小さな住居が附いている、その濡縁に出て、念珠（じゅず）を手にして庭を眺めていた。
おばな沢 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
恰度お祈りする時に、念珠（じゆず）を爪繰るやうにして。
ランボオ詩集 (新字旧仮名) ／ ジャン・ニコラ・アルチュール・ランボー(著)
持左の手に水晶（すゐしやう）の念珠（ずず）爪（つま）ぐり沓（くつ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
磐城の連山の雲霧の彼方（かなた）に、安達ヶ原がある、陸奥（みちのく）のしのぶもじずりがある、白河の関がある、北海の波に近く念珠（ねず）ヶ関（せき）もなければならぬ。
大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)