“呪”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
のろ70.2%
まじな7.1%
のろい7.1%
じゅ4.0%
まじない3.1%
のろひ2.4%
まじなひ1.8%
じゆ1.1%
ノロ0.7%
いの0.4%
カシ0.2%
のろつ0.2%
のろわ0.2%
まじね0.2%
まじねえ0.2%
オコナ0.2%
ジユ0.2%
トコ0.2%
マジナ0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
手紙の文句はプツリときれてをりますが、その意味は邪念に充ちて、拙（まづ）い假名文字までが、呪（のろ）ひと怨みに引き歪（ゆが）められてゐるのです。
銭形平次捕物控：230 艶妻伝 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
何の呪（まじな）いかあわてて煙草を丸め込みその火でまた吸いつけて長く吹くを傍らにおわします弗函（どるばこ）の代表者顔へ紙幣（さつ）貼（は）った旦那殿はこれを
かくれんぼ (新字新仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
そして、むすめのまごころの力で、なが年とけなかった魔法の呪（のろい）がとけて、ほんとうの姿にかえられたことを、よろこんでいました。
ラ・ベルとラ・ベート（美し姫と怪獣） (新字新仮名) ／ ガブリエル=シュザンヌ・バルボ・ド・ヴィルヌーヴ(著)
と仰向（あおむ）けのまま呪（じゅ）すと、いくらか心が静まったと見えて、旅僧はつい、うとうととしたかと思うと、ぽたり、と何か枕許（まくらもと）へ来たのがある。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
此の観音様も段々繁昌して参り、お比丘さんにお灸（きゅう）を据（す）えて貰えのお呪（まじない）をして貰い度（たい）のといって頼みに来るから、私も何も知らないが
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「私、多分、そんな呪（のろひ）なんぞ、何んにも存じませんでせう。でも若しさうなつても、私、そんなことを氣に留めはいたしません。」
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
四大（だい）の身（み）を惱（なや）ます病（やまひ）は幻（まぼろし）でございます。只（たゞ）清淨（しやうじやう）な水（みづ）が此（この）受糧器（じゆりやうき）に一ぱいあれば宜（よろ）しい。呪（まじなひ）で直（なほ）して進（しん）ぜます。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
さるにや気も心もよわよわとなりもてゆく、ものを見る明（あきら）かに、耳の鳴るがやみて、恐しき吹降（ふきぶ）りのなかに陀羅尼（だらに）を呪（じゆ）する聖（ひじり）の声々（こえごえ）さわやかに聞きとられつ。
竜潭譚 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
御一族の末々まで、あなた樣をお呪（ノロ）ひ申し上げることでおざりませう。其どころでは、御座りません。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
呪（いの）り殺し、呪り生かし——のこの行事、毎年やる事ではあったが、それでも毎年、法力の摩訶（まか）不思議に、群集は酔ったように眼をすえていた。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
椎根津彦と弟猾（オトウカシ）とが香具山の土を盗んで来て種々の土器を作つて、天神地祇を祭つた条に、「譬はゞ水沫（ミナハ）の如く呪（カシ）り著くる所あり」
「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
婿（むこ）の松方何とか云ふ奴の為に煉瓦（れんぐわ）の建築を創（はじめ）たのだ、僕は其前を通る毎（たび）に、オヽ国民の膏血（かうけつ）を私（わたくし）せる赤き煉瓦の家よ、汝が其礎（いしずえ）の一つだに遺（のこ）らざる時の来（きた）ることを思へよと言つて呪（のろつ）てやるンだ
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
ふところ子・ふところ爺の生（なま）述懐に到っては、しろうと本位である短歌の、昔からの風習が呪（のろわ）しくさえ思われるのである。
歌の円寂する時 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
近処（きんじょ）に居る者だがお墓参りして無尽鬮引（くじびき）の呪（まじね）えにするって、エー、雨降って来たから傘借りてお累さんと二人手え引きながら帰（けえ）って来て、お累さんが云うにゃア、おせな彼様（あん）な好（い）い男は無（ね）いやア
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
三「アヽ鼻血が出た、與助、男の鼻血だから仔細はあるまいけれども、盆凹（ぼんのくぼ）の毛を一本抜いて、ちり毛を抜くのは呪（まじねえ）だから、アヽ痛（いて）え、其様（そんな）に沢山抜く奴があるか、一掴（ひとつかみ）抜いて」
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
此に呪（オコナ）ひをかけ、はたらく様にして、一夜の中に造り上げようとした。
雪の島：熊本利平氏に寄す (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
荼吉尼を呪（ジユ）する験者に誘はれて、旅の空にさすらひ出で、鄙のすまひに衰へては、験者の末流を汲む輩の手さきに使はれて、官奪（メ）された野狐となり、いづなの輩に伍して
狐の田舎わたらひ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
天神其矢を見て曰はく、此れ、昔我が天稚彦（アメワカヒコ）に賜ひし矢なり。今何故に来つらむとて、乃矢を取り呪（トコ）ひて曰はく、若し悪心を以て射たりしならば則、天稚彦必害に遭はむ。
「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
下級の神——寧、精霊の類——に向いて発する呪（マジナ）ひ式な精神が、のりとの形の上に表現せられるやうになつた為であるらしい。
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)