“兆”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
きざ36.6%
きざし24.4%
しるし15.6%
ちょう9.8%
てう2.4%
しらせ2.0%
さが1.5%
しる1.5%
シルシ1.5%
しら1.0%
マチ1.0%
あら0.5%
きぎ0.5%
し0.5%
キザシ0.5%
サガ0.5%
シイニユ0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
お神は銀子の寿々龍（すずりゅう）にそんなことを言って聞かせたが、そういうものが一人現われたのは、この土地にも春らしい気分が兆（きざ）しはじめ
縮図 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
若しわが心にうかべる禍ひの兆（きざし）をおもひてなほいまだ悲しまずば汝はげに無情なり、若し又泣かずば汝の涙は何の爲ぞや　四〇—四二
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
その朝日のひかりを海の上に拝んで、お杉は思わず手をあわせた。きょうの晴れは自分たちの救われる兆（しるし）であるようにも思われた。
恨みの蠑螺 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
仔細は、窺いえませんが、どうやら、宮廷の若公卿や一味の武者輩のうごきについて、六波羅にても、はや捨ておかれぬ謀反の兆（ちょう）を
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
聊（いさゝか）も其（そ）の平常（ふだん）の化粧（けしやう）と違（たが）ふことなかりしとぞ。今（いま）の世（よ）の庇髮（ひさしがみ）、あの夥（おびたゞ）しく顏（かほ）に亂（みだ）れたる鬢（びん）のほつれは如何（いかに）、果（はた）してこれ何（なん）の兆（てう）をなすものぞ。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「むかしから雪中に虎に遭うの夢は不祥の兆（しらせ）としてある。もしや上洛中の大殿騰（とう）将軍の君に、何か凶事でも起ったのではなかろうか」
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いふ心夢（しんむ）とは常（つね）平生（へいぜい）こゝろに思ふ事を見るをいふなりこの時奧方（おくがた）の見給ふは靈夢（れいむ）にして天下の主將（しゆしやう）に成（なる）べき兆（さが）を後々（のち／＼）思ひしられたり
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「朝目よく」うるはしい兆（しる）しを見た昨日は、郎女にとつて、知らぬ経験を、後から後から展いて行つた。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「朝目よく」うるはしい兆（シルシ）を見た昨日は、郎女にとつて、知らぬ經驗を、後から後から展いて行つたことであつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
「これは大凶の兆（しら）せです。馬の啼き声も常とはちがう」と呟いて、みな怖れふるえた。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
私は「待つ・献（マ）つ・兆（マチ）」などから出たものと考へてゐた事もあるが、其等は第二義にも達せぬ遅れたものであつた。
村々の祭り (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
然しこういう人間は、松井の四人兄弟ばかりでなく、すでに末期相を兆（あら）わした頽廃（たいはい）文化の中には、ほかにも、類型が沢山うごめいていたに違いない。
田崎草雲とその子 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ひとたびそれが兆（きぎ）した時は、われと人とをかえりみるの余地のないことをお吉は知りません。そうして油坂の石段の下まで来ると、そこから急に右へまわり出しましたから、お吉が
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
と、後になっては、かずかずの兆（し）らせを思い当るのだ。
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
不倫（フリン）ノ家、今日、天譴（テンケン）ノ火裡（カリ）ニ有リ、又、我兵馬ニツツマレ終ンヌ。領民ヒトシク炎雲ニ慈雨ノ兆（キザシ）ヲ見、城下スデニ歓声タカシ。
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かくならむ兆（サガ）の喪（モ）の色—。
我が愛する詩人の伝記 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
またこの子供らしさが久しく沈んで灰色化（グリゼエイエ）して居るおれの LA VIE の上に近づいた一陽来復の兆（シイニユ）のやうにも思はれる。
素描 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)