“阿羅本”のいろいろな読み方と例文
| 読み方 | 割合 |
|---|---|
| アロベン | 50.0% |
| オロパン | 50.0% |
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ネストル教の僧の阿羅本の爲に建立したもので、かの大秦景教碑に、有司即於二京義寧坊一、造二大秦寺一所一——ここに大秦寺といふは、天寶四載以後の名稱に據つたものである——とあるもので
“阿羅本”の解説
阿羅本（あらほん、阿罗本、Āluóběn）は、唐朝へキリスト教を広めるために訪れた宣教師。阿羅本の原音は、セム系"アブラハム"の訳であるという説や、aloho punoya, "神の改宗"などの説がある。
歴史上、最も早く中国にキリスト教（ネストリウス派）を伝えた人物といわれている。
「大秦景教流行中国碑」によると、唐代貞観9年（635年）、阿羅本はアッシリア東方教会の使いでネストリウス派の主教として、宣教団を率い、首都・長安へ向かった。唐太宗は宰相の房玄齢に長安郊外まで出迎えさせた。当時、唐は各所からの外国人の来訪を歓迎していた。
貞観12年（638年）、ネストリウス派キリスト教は唐朝に認められ、唐朝は資金を援助して、教会(後の大秦寺)を建てさせた。
(出典:Wikipedia)
歴史上、最も早く中国にキリスト教（ネストリウス派）を伝えた人物といわれている。
「大秦景教流行中国碑」によると、唐代貞観9年（635年）、阿羅本はアッシリア東方教会の使いでネストリウス派の主教として、宣教団を率い、首都・長安へ向かった。唐太宗は宰相の房玄齢に長安郊外まで出迎えさせた。当時、唐は各所からの外国人の来訪を歓迎していた。
貞観12年（638年）、ネストリウス派キリスト教は唐朝に認められ、唐朝は資金を援助して、教会(後の大秦寺)を建てさせた。
(出典:Wikipedia)