“誦（じゆ）” の例文
さうして、時々声に出して誦（じゆ）する経文が、物の音（ね）に譬へやうもなく、さやかに人の耳に響いた。聞く人自身の耳を疑ふばかりだつた。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
口に経陀羅尼（きやうだらに）の法文を誦（じゆ）して、夢にも現にも市鄽（してん）栄花（えいぐわ）の巷に立入ること無く、朝も夕も山林閑寂（かんじやく）の郷に行ひ済ましてあるべきなり。
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
此時（このとき）堂上（だうじやう）の僧（そう）は一齊（いつせい）に合掌（がつしやう）して、夢窓國師（むさうこくし）の遺誡（ゐかい）を誦（じゆ）し始（はじ）めた。思（おも）ひ／＼に席（せき）を取（と）つた宗助（そうすけ）の前後（ぜんご）にゐる居士（こじ）も皆（みな）同音（どうおん）に調子（てうし）を合（あは）せた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
わたくしは上（かみ）に伊沢の家で毎旦孝経を誦（じゆ）するを例としてゐたことを言つた。此例は蘭軒の父信階より始つた。そして信階は古文孝経を用ゐてゐた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
僧どもは皆經を誦（じゆ）するに、我は火伴（なかま）の童二人と共に、髑髏の贄卓（にへづくゑ）の前に立ちて、提香爐（ひさげかうろ）を振り動したり。骨もて作りたる燭臺に、けふは火を點したり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
「イエス・クリストよ。神の子よ。我等に御恵（みめぐみ）を垂れ給へ。」先づかう唱へて、それから頌（じゆ）を一つ誦（じゆ）した。頌がまだ畢（をは）らぬうちに、どこからか雀が一羽飛んで来て地の上に下りた。
パアテル・セルギウス (新字旧仮名) ／ レオ・トルストイ(著)
ト思ふ耳のはたに竹を破（わ）る響（ひびき）きこえて、僧ども五三人（ごさんにん）一斉に声を揃（そろ）へ、高らかに誦（じゆ）する声耳を聾（ろう）するばかり喧（かし）ましさ堪（た）ふべからず、禿顱（とくろ）ならびゐる木のはしの法師ばら、何をかすると
竜潭譚 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
観音経を誦（じゆ）する事各一遍。
白くれない (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
曰（いわ）く、丁晋公臨終前半月、已（すで）に食（くら）はず、但（ただ）香を焚（た）いて危坐（きざ）し、黙して仏経を誦（じゆ）す、沈香の煎湯（せんたう）を以て時々（じゞ）少許（せうきよ）を呷（あふ）る、神識乱れず、衣冠を正し、奄然（えんぜん）として化し去ると。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
啻（たゞ）に国文を誦（じゆ）するのみではなく、支那の典籍にも通じてゐた。現に徳（めぐむ）さんの姉良子（よしこ）刀自は、たかが子に授けむがために自ら書した蒙求（まうぎう）を蔵してゐる。拇指大（ぼしだい）の楷書である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)