“つげ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
黄楊62.1%
告16.1%
柘植14.5%
柘1.6%
都祁1.6%
告示0.8%
宣告0.8%
栂0.8%
樿0.8%
津下0.8%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
黄楊（つげ）の木の二三本に霰（あられ）のやうなこまかい白い花がいつぱいに咲いてゐるのが、隅の方に貧しくしほらしい裝ひを見せてゐたけれ共
木乃伊の口紅 (旧字旧仮名) ／ 田村俊子(著)
時に悪霊（あくれい）余に告（つげ）ていわく、「汝祈祷の熱心を以て不治の病者を救いし例を知らざるか、汝の祈祷の聴かれざりしは汝の熱心足らざりしが故なり」
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
眺め飽かぬ鈴鹿山脈の溪谷を横斷して汽車が伊賀の國境を踰えると、すぐ柘植（つげ）の驛がある。芭蕉はこの柘植で生まれたといふことである。
伊賀国 (旧字旧仮名) ／ 近松秋江(著)
『樫づんど　若木の柘（つげ）に黐（もち）の森　雪隠椿、門に柚の木』
随筆　寄席囃子 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
意富（おお）の臣（おみ）・小子部（ちいさこべ）の連・坂合部の連・火の君・大分（おおきた）の君・阿蘇（あそ）の君・筑紫の三家（みやけ）の連・雀部（さざきべ）の臣・雀部の造（みやつこ）・小長谷（おはつせ）の造・都祁（つげ）の直（あたえ）・伊余（いよ）の國の造・科野（しなの）の國の造・道の奧の石城（いわき）の國の造・常道（ひたち）の仲の國の造・長狹（ながさ）の國の造・伊勢の船木（ふなき）の直・尾張の丹羽（にわ）の臣・島田の臣等の祖先です。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
という夢中の告示（つげ）をうけた青春の遺跡であった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
天つ御法（みのり）のおん宣告（つげ）に
茴香 (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)
五木（ごぼく）とは、五（いつ）つの主（おも）な木（き）を指（さ）して言（い）ふのですが、まだその他（ほか）に栗（くり）の木（き）、杉（すぎ）の木（き）、松（まつ）の木（き）、桂（かつら）の木（き）、欅（けやき）の木（き）なぞが生（は）えて居（ゐ）ます。樅（もみ）の木（き）、栂（つげ）の木（き）も生（は）えて居（ゐ）ます。それから栃（とち）の木（き）も生（は）えて居（ゐ）ます。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
そして、本館は水松（いちい）の刈込垣で繞（めぐ）らされ、壁廓の四周（まわり）には、様々の動物の形や頭文字を籬状（まがきがた）に刈り込んだ、樿（つげ）や糸杉の象徴（トピアリー）樹が並んでいた。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
同じ年の夏、自由党員の納涼会を朝日川に催すこととなり、女子懇親会にも同遊を交渉し来（きた）りければ、元老女史竹内、津下（つげ）の両女史と謀（はか）りてこれに応じ、同日夕刻より船を朝日川に泛（うか）ぶ。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)