“易（かわ）” の例文
そうしてそれを回想する主観そのものも年とともに易（かわ）って行くのであるから、まあ大して当てになるものではない。
回顧と展望 (新字新仮名) ／ 高木貞治(著)
彼は、徽宗（きそう）皇帝の全盛時代からの御林軍の一将校であったから、その拠（よ）って来た禁門の守りは、天地が覆（くつが）えろうと易（かわ）るものでないようにおもいこんでいたものだった。
人間山水図巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
結ぶということがあれば、解くということもあるのは、数の免れざるところであって、結婚がある以上、離婚なる不祥事もしばしば生ずるのは、古今易（かわ）りなき現象である。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
彼（かの）邦（くに）の制、天子の屋（おく）は、葺（ふ）くに黄瓦（こうが）を以てす、旧瓦は用無し、まさに黄なるに易（かわ）るべし、といえる道衍が一語は、時に取っての活人剣、燕王宮中の士気をして、勃然（ぼつぜん）凛然（りんぜん）、糾々然（きゅうきゅうぜん）
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
雨声に至りては怒るに非（あら）ず嘆くに非ず唯語るのみ訴ふるのみ。人情千古易（かわ）らず独夜枕上（ちんじょう）これを聴けば何人（なんびと）か愁（うれい）を催さゞらんや。いはんやわれ病（やまい）あり。雨三日に及べば必ず腹痛を催す。
雨瀟瀟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
「茲（ここ）ニ住シテ凡ソ幾年、屡（しばし）バ春冬ノ易（かわ）ルヲ見ル寄語ス鐘鼎家（しょうていか）、虚名定（や）ンデ益無（なか）ラン」
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
美沢は、新子の表情が易（かわ）ったのを、自分に対する非難だと思ったらしく
貞操問答 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
日本は神国であるから日嗣（ひつぎ）の御子は易（かわ）ることがない、変るべからず、というのが論の骨子だが
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
殿下聞（きこ）しめさずや、飛龍天に在れば、従うに風雨を以（もっ）てすと申す、瓦（かわら）墜（お）ちて砕けぬ、これ黄屋（こうおく）に易（かわ）るべきのみ、と泰然として対（こた）えければ、王も頓（とみ）に眉（まゆ）を開いて悦（よろこ）び、衆将も皆どよめき立って勇みぬ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そして易（かわ）り易ってゆく地上には、時にしたがって時代の使命を担（にな）った新しい人物が出現して来る
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
長い時の流れからみれば、わたくしどもが見た半生の巷（ちまた）など一瞬（しゅん）のまに過ぎませぬ。大地とはそれ自体、刻々と易（かわ）ってゆく生き物ですから、易（かわ）るなといっても易（かわ）らずにおりません。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いやでも応でも、宇宙は刻々に易（かわ）るという法則に立つ易学を生んだ隣邦（りんぽう）中国では、さすがに世の転変（てんぺん）には馴れぬいていたものか、古来盗児（とうじ）に関する挿話（そうわ）は今の日本にも負けないほど多い。
人間山水図巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ああ、天道は易（かわ）れり
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)