“善根（ぜんこん）” の例文
父は善根（ぜんこん）の深い人で、四国、西国の霊場を経巡（へめぐ）る遍路（へんろ）の人達のために構えの一棟を開放し善根の宿に当てていた。
抱茗荷の説 (新字新仮名) ／ 山本禾太郎(著)
美女（たをやめ）は世（よ）にも嬉（うれ）しげに……早（は）や頼（たの）まれて人（ひと）を救（すく）ふ、善根（ぜんこん）功徳（くどく）を仕遂（しと）げた如（ごと）く微笑（ほゝゑ）みながら、左右（さいう）に、雪枝（ゆきえ）と老爺（ぢい）とを艶麗（あでやか）に見（み）て、清（すゞ）しい瞳（ひとみ）を目配（めくば）せした。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
産（うま）せいよいよ榮（さか）え行けるに母のお勝も大いに安堵（あんど）し常に念佛（ねんぶつ）三昧（まい）の道場（だうぢやう）に遊び亡（な）き庄兵衞が菩提（ぼだい）を弔（とむら）ひ慈悲（じひ）善根（ぜんこん）を事としたれば九十餘歳（さい）の長壽（ちやうじゆ）を保（たも）ち大往生（だいわうじやう）の素懷（そくわい）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
試験！　それは生徒に取って地獄（じごく）の苦しみである、もし平素善根（ぜんこん）を積んだものが死んで極楽にゆけるものなら、平素勉強をしているものは試験こそ極楽の関門である
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
なさけも善根（ぜんこん）も銘々の力に能（あた）うかぎりで済ませればよし、程を過ぎたら却（かえ）って身の禍（わざわ）いになる。
鳥辺山心中 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
泰文はよほどの善根（ぜんこん）でもほどこしている気でいるらしく、いつもニコニコと上機嫌だったが、だんだん図に乗って、たぶん邪悪な興味から、裸の花世を葵ノ壺へ連れて行き
無月物語 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
「なアお絃、おめえもつくづく嬉しい気性だなあ。こうやって自分達は、野良犬みてえに軒（のき）の下に夜を明かしても、好いた同士の首尾（しゅび）を計ってやる。これは善根（ぜんこん）というものだ」
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
川地は大口開いてカラ／＼と笑ひつ「吾妻、貴様もエライ善根（ぜんこん）があるんだナ、感心だよ」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
そこで暦を見るに、彼岸は春二月の節（せつ）より十一日目に入（いり）七日の間を彼岸という、昼夜とも長短なく、さむからず、あつからざる故時正（じしょう）といえり。彼岸仏参し、施しをなし、善根（ぜんこん）をすべしとある。
めでたき風景 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)
「文燁（ぶんよう）は善根（ぜんこん）を積んでいる。そのような善人に禍いをかけてはなるまい」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「善根（ぜんこん）を積んだと云う気がするだろう？」
三つの窓 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
汝等（なんぢら）天に訴へ祈り呪咀（じゆそ）すること道理（もつとも）なれども彼が三世の其以前（そのいぜん）は義長こと法師にて五部の大藏經を書寫（かきうつ）し此國を治めたり其（そ）の善根（ぜんこん）今生（こんじやう）に報（むく）い來て當國を知行することを得る因て暫（しばら）く其罪を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「育ててやれ。よい善根（ぜんこん）だ。——それになかなかよい子ではないか」
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
施（ほどこ）し慈悲（じひ）善根（ぜんこん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)