“亜剌比亜（アラビア）” の例文
旧字：亞剌比亞
マホメットという人物を宗祖として、近東亜剌比亜（アラビア）の沙漠の国へ興った、非常に武断的の宗教の、教主であるということであった。
生死卍巴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
煙草（たばこ）の世に行はれしは、亜米利加（アメリカ）発見以後の事なり。埃及（エジプト）、亜剌比亜（アラビア）、羅馬（ロオマ）などにも、喫煙の俗ありしと云ふは、青盲者流（せいまうしやりう）のひが言（ごと）のみ。
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「亜剌比亜（アラビア）の医師カアシッシュの不思議なる医術上の経験」といふ尺牘体（せきとくたい）には、基督教の原始に遡（さかのぼ）りて、意外の側面に信仰の光明を窺ひ
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
亜剌比亜（アラビア）式の平べったい煉瓦積み（煉瓦は板壁にペンキで描いたもの）に、カーキー色と赤のダンダラの日除けを張りまわしているのがある。
街頭から見た新東京の裏面 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
その癖亜剌比亜（アラビア）馬とは何（ど）んな馬をいふのか、一向区別（みさかひ）がつかず、骨牌の切札とはどんなものか、それも知りもしなかつた。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
これで頭の中から薪駄っぽと五五の二十五と、亜剌比亜（アラビア）数字の幻影を追い出そうと思ったのだ。果して、息を吐いてから気持も尠（すくな）からず軽くなった。
幸福な家庭 (新字新仮名) ／ 魯迅(著)
彼の出現当時の亜剌比亜（アラビア）は、婦人を兼併（けんぺい）するの弊（へい）実に甚しきものあり、彼に至ってこの弊に鑑（かんが）みて、その数をば五人というが如くに幾らか制限したのであったが、またソロモンと同じく
現代の婦人に告ぐ (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
御仮屋（おかりや）の前の厩（うまや）には二百四十頭の牝馬（めうま）が繋（つな）いでありましたが、わけても殿下の亜剌比亜（アラビア）産に配（めあわ）せた三十四頭の牝馬と駒とは人目を引きました。この厩を四方から取囲（とりま）いて、見物が人山を築く。
藁草履 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
もともとこの本は今まで完全な欧洲語訳がなかったと言われる亜剌比亜（アラビア）の物語を、リチャード・バアトンが始めて逐字的に英語に移して、バアトン倶楽部（クラブ）から会員組織で出版した限定版であって
蓼喰う虫 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
ＡＢＣ（アルファベット）とも亜剌比亜（アラビア）文字ともつかぬ日本にない大変な恰好（かっこう）の片仮名が交（まじ）って、おまけにあちらこちら消しだらけなのですから、いくら懐かしがってみても、どうしてもその意味がわからないのです。
墓が呼んでいる (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
ちょうど、亜剌比亜（アラビア）から名高（なだか）い魔法使（まほうつか）いが入（はい）ってきました。
北海の白鳥 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
と、亜剌比亜（アラビア）語などひけらかす者もいる。
三悪人物語：忍術千一夜　第二話 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「一千一夜物語」は子供の間（あひだ）に知れ渡つてゐるにも拘（かか）はらず本当の値打が僅かに亜剌比亜（アラビア）語学者にしか認められてゐないと云ふ感慨が洩（も）れて出た。
リチャード・バートン訳「一千一夜物語」に就いて (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
と云うのはカアバというこの文字の意味は、亜剌比亜（アラビア）のメッカ市に存在する、回教の殿堂の名なのであるから。
生死卍巴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
五五の二十五と、まだ頭の中は亜剌比亜（アラビア）数字で混乱していた。彼は深く息を吸って、力強く吐き出してみた。
幸福な家庭 (新字新仮名) ／ 魯迅(著)
硝子の破れ目から怪我（けが）をしないように、手を突込んで、注意して調べてみると、全部で五冊に別れていて、その第一頁ごとに赤（あか）インキの一頁大の亜剌比亜（アラビア）数字で、Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
彼の心は神戸から自分を乗せて駛（はし）って来た仏蘭西船へ行き、あの甲板の上から望んで来た地中海へ行き、紅海へ行き、亜剌比亜（アラビア）海へ行った。恐ろしい永遠の真夏を見るような印度（インド）洋の上へも行った。
新生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
バアトンはスタインホイザアと亜剌比亜（アラビア）のことをいろいろ話してゐる中（うち）に、おのづと話題が「一千一夜物語」に移つて行つて、とうとう二人（ふたり）の口から
リチャード・バートン訳「一千一夜物語」に就いて (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「ああいう品物を手に入れるのは、個人としては危険なのだよ。どうでもあれは昔に返して、亜剌比亜（アラビア）の沙漠の神殿の奥へ、封じ込まなければならないのだよ」
生死卍巴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
その第十巻の終りに Terminal Essay が附いてゐて、此の物語の起源、亜剌比亜（アラビア）の風俗（ふうぞく）、欧羅巴（ヨオロツパ）に於ける訳本等が精（くは）しく討究（たうきう）されてゐる。
リチャード・バートン訳「一千一夜物語」に就いて (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
いかにも左様でござります——その伝説に依りますと、その耳飾はずっと往昔（むかし）、西班牙（スペイン）の国を支配していた亜剌比亜（アラビア）回教徒の酋長が、耳に附けていた耳飾で、その耳飾を
闘牛 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「亜剌比亜（アラビア）の沙漠に悪疫あり、奔馬して一瞬に人体を壊（やぶ）る。マホメットの時終滅す」
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)