“せきじ”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
昔時	73.3%
夕時	6.7%
席次	6.7%
関路	6.7%
隻耳	6.7%

昔時

もし戻ってもそれは全く新なる形式内容を有するもので、浅薄（せんぱく）なる観察者には昔時（せきじ）に戻りたる感じを起させるけれども、実はそうではないのであります。

教育と文芸 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

夕時

穰苴（じやうしよ）則（すなは）ち表（へう）を仆（たふ）し^（一二）漏（ろう）を決（けつ）し、入（い）りて軍（ぐん）を行（めぐ）り兵（へい）を^（一三）勒（ろく）し、約束（やくそく）を^（一四）申明（しんめい）す。約束（やくそく）既（すで）に定（さだ）まる。夕時（せきじ）、莊賈（さうか）乃（すなは）ち至（いた）る。穰苴（じやうしよ）曰（いは）く、『何（なん）すれぞ期（き）に後（おく）るる』

国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

席次

席次（せきじ）不同（ふどう）に思（おも）ひ々々（／＼）の座（ざ）を占（し）めてはゐるが、高聲（かうせい）に語（かた）るもの、笑（わら）ふものは一人（ひとり）もなかつた。僧（そう）は皆（みな）紺麻（こんあさ）の法衣（ころも）を着（き）て、正面（しやうめん）の曲彔（きよくろく）の左右（さいう）に列（れつ）を作（つく）つて向（むか）ひ合（あは）せに並（なら）んだ。其（その）曲彔（きよくろく）は朱（しゆ）で塗（ぬ）つてあつた。

門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)

関路

まだこの関路（せきじ）の峡（かい）では、胆吹も、松尾も、南宮山も見えないと見るが正しい、しかし、それらの山の方角を指し、裳（もすそ）をとらえたと見れば、当らずといえども遠からぬものがある。

大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

隻耳

高朗の気骨（ほね）に徹（とほ）り清幽の情肉に浸む朝（あした）の趣こそ比ぶるに物なけれ、今しも仰（あふい）で彼の天成の大画（たいぐわ）に双眸（さふぼう）を放ち、俯（ふ）して此の自然の妙詩に隻耳（せきじ）を傾け、樹（こ）の間（ま）をくぐり芝生を辿（たど）り

火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)