“法苑珠林”の読み方と例文

読み方	割合
ほうおんじゅりん	100.0%

ほうおんじゅりん

その外法苑珠林（ほうおんじゅりん）だの何だのと、色々あるのです。大智度論も二軒のを合せると全部になりそうなのですな。

独身 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

（『法苑珠林（ほうおんじゅりん）』にいわく、「『韓詩外伝（かんしげでん）』に曰く、『死して鬼となる。鬼は帰なり。精気は天に帰し、肉は土に帰し、血は水に帰し、脈は沢に帰し、声は雷に帰す。ないし、呼吸の気、また人に帰す』」と）

通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

法苑珠林（ほうおんじゅりん）　方角即考　方角重法記　方鑒必攜（ほうかんひっけい）　方鑒弁説　蓬生庵（ほうせいあん）随筆　茅窓（ぼうそう）漫録　簠簋（ほき）　北越雪譜　卜筮早考（ぼくぜいそうこう）　卜筮増補盲笻（もうきょう）　北窓瑣談（さだん）　卜法（ぼくほう）類書　法華経　法華宗御鬮絵鈔（みくじえしょう）　本草綱目（ほんぞうこうもく）　本朝奇跡談　本朝高僧伝　本朝語園　本朝人相考　本朝年代記　本朝列仙伝　本命的殺即鑑（ほんみょうてきさつそっかん）

妖怪学講義：02 緒言 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

“法苑珠林”の解説

『法苑珠林』（ほうおんじゅりん）は、唐代に道世が著した仏教典籍、類書。全100巻。668年（総章元年）成立。
659年（顕慶4年）、唐道世は『経律異相』に依拠し『諸経要集』を編纂、その後更に『法苑珠林』を撰文している。引用する典籍は仏教のみならず儒家、道教、讖緯、雜著など400種を超え、また現在は散逸した『仏本行経』、『菩薩本行経』、『観仏三昧経』、『西域誌』、『中天竺行記』などを引用し、インドの歴史地理研究の上で重要な史料となっている。
内容は劫量篇より傳記篇までの全100篇668部となっており、文体は駢文が採用されている。
(出典:Wikipedia)

法	常用漢字 小４ 部首:⽔ 8画
苑	漢検準1級 部首:⾋ 8画
珠	常用漢字 中学 部首:⽟ 10画
林	常用漢字 小１ 部首:⽊ 8画