“呪師（ノロンジ）” の例文
だから、田遊び（歌舞（アソビ））ではあつても、田祭りとは言へないのだ。此田遊びが、呪師（ノロンジ）出の法体芸人の手に移つて演芸化したものが、田楽（デンガク）であつた。
古代民謡の研究：その外輪に沿うて (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
田遊びに呪師（ノロンジ）系統の芸能が加味し、更に、念仏系統のものが加はつて、田楽が出来たのであつた。此田楽には、それの副演出として、田楽能が行はれた。
能楽に於ける「わき」の意義：「翁の発生」の終篇 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
田遊び（歌舞（アソビ））が、平安朝の末に、呪師（ノロンジ）出の法体芸人の手に移つて——当時の民俗芸術の影響をうけて——変化したもの——或は合体したと見てもいゝ——演芸化したものが
田遊び祭りの概念 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其先輩の田楽は、明らかに、呪師（ノロンジ）の後で、呪師の占ひに絡んだ奇術や、演芸に、外来の散楽を採り込んで、神社以前から伝つた民間の舞踊・演芸・道具・様式を多くとり込んでゐる。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
此が田楽の基礎になつた「田遊び」の本態で、其呪師（ノロンジ）伎芸複合以前の形です。
翁の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)