“勝義諦（しょうぎたい）” の例文

ここに現象と本体との区別は全然撥無（はつむ）される。世俗諦（せぞくたい）（シナにおいてはこの語は自然的態度における真理の義に解された）と、勝義諦（しょうぎたい）あるいは第一義諦との区別もない。

日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)

“勝義諦”の解説

勝義諦（しょうぎたい）とは、仏教において、言葉を超え、世俗・世間の判断を超えた究極的な最高の真理のこと。仏教の目ざす悟り、すなわち涅槃を指す。勝義（pi: paramattha）、真諦ともいう。世俗諦の語とともに用いられる仏教用語であり、世俗諦と合わせて二諦とされる以外は、解釈にさまざまな説がある。
勝義諦の語は部派仏教時代の阿含経には現れないが、部派の論蔵（毘曇部）では世俗諦の語とともにすで見られる。
(出典:Wikipedia)

勝	常用漢字 小３ 部首:⼒ 12画
義	常用漢字 小５ 部首:⽺ 13画
諦	常用漢字 中学 部首:⾔ 16画