“頼朝（よりとも）” の例文
そのうちで一番（ばん）上のにいさんの義朝（よしとも）は、頼朝（よりとも）や義経（よしつね）のおとうさんに当（あ）たる人で、なかなか強（つよ）い大将（たいしょう）でしたけれど、それよりももっと強（つよ）い
鎮西八郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
それから今の五ヵ村が何千石だかどれだけ人口があるか忘れましたが、五ヵ村が頼朝（よりとも）時代から今日にいたるまで年々米を取ってきました。
後世への最大遺物 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
『新古今集』撰定の勅の下る足かけ十年前、後鳥羽院は十二歳の年上であらせられる。父は源頼朝（よりとも）、母は北条政子（ほうじょうまさこ）、幼名千幡（せんまん）。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
まず、八月七日には、関東の伊豆に、頼朝（よりとも）が義朝（よしとも）滅亡以来、絶えて久しく、この天（あめ）が下（した）に見なかった白旗を半島にひるがえす。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
吾人はその経歴や功績を見てたどるべき道を知る、前弁士は清盛（きよもり）、頼朝（よりとも）、太閤（たいこう）、家康（いえやす）、ナポレオンを列挙し吾人の祖先がかれらに侵掠（しんりゃく）せられ
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
重兵衛　その温泉場から遠くない、土肥（とい）の杉山という所です。頼朝（よりとも）が隠れたという大杉が先頃まで残っていましたが、今はもう枯れてしまいました。
影：（一幕） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その噂とともに右大将家は病気になって、祈祷医療（きとういりょう）に手を尽していると云う噂も伝えられた。しかし、右大将頼朝（よりとも）は、実際それ程の病気ではなかった。
頼朝の最後 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
一四三頼朝（よりとも）東風（とうふう）に競（きそ）ひおこり、一四四義仲（よしなか）北雪（ほくせつ）をはらうて出づるに及び、平氏の一門ことごとく西の海に漂（ただよ）ひ、遂（つひ）に讃岐の海志戸一四五八嶋にいたりて
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
ハムレットの墓というより沙翁の記念碑と称すべきだろうが、それにしてもいささか頼朝（よりとも）公十八歳の頭蓋骨の感がないでもない。が、旅行者に批判は必要ない。
踊る地平線：05　白夜幻想曲 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
しかし、伊豆（いず）ならば頼朝（よりとも）の覇府（はふ）にちかく、また北条氏ともふかい関係があった。そこに昔なつかしい鎌倉の歌が、大事に保存せられていたとしてもふしぎはない。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
少年時代の頼朝（よりとも）の胆力、阿新丸（くまわかまる）の冒険力、五郎十郎の忍耐力など日本少年は決して弱虫ではない。
空襲警報 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
曾我（そが）の討入（うちいり）がある。五郎も十郎も頼朝（よりとも）もみな平等に菊の着物を着ている。ただし顔や手足はことごとく木彫りである。その次は雪が降っている。若い女が癪（しゃく）を起こしている。
三四郎 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
発し長い間黙然と沈思（ちんし）していた佐助はこの世に生れてから後にも先にもこの沈黙の数分間ほど楽しい時を生きたことがなかった昔悪七兵衛景清（あくしちびょうえかげきよ）は頼朝（よりとも）の器量に感じて復讐の念を
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
平清盛（たいらのきよもり）の専横に抗して、頼政（よりまさ）をはじめ、伊豆の頼朝（よりとも）、木曾の義仲（よしなか）等源氏の一党が、以仁王（もちひとおう）の令旨（りょうじ）を奉じて一斉（いっせい）に挙兵した年である。この前後は東大寺の性質もむろん変っていた。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
知（し）っての通（とお）りこの狂言（きょうげん）は、三五郎（ろう）さんの頼朝（よりとも）に、羽左衛門（うざえもん）さんの梶原（かじわら）、それに太夫（たゆう）は鷺娘（さぎむすめ）で出（で）るという、豊前（ぶぜん）さんの浄瑠璃（じょうるり）としっくり合（あ）った、今度（こんど）の芝居（しばい）の呼（よ）び物（もの）だろうじゃねえか。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
頼朝（よりとも）公と不和になられた義経（よしつね）公が、弁慶（べんけい）と亀井（かめい）、伊勢（いせ）、駿河（するが）、常陸坊（ひたちぼう）の四天王を引きつれて陸奥（みちのく）へ下向される。一同は山伏に姿をやつしている。が、こうしたことは鎌倉に聞えている。
ながうた勧進帳：（稽古屋殺人事件） (新字新仮名) ／ 酒井嘉七(著)
源頼朝（よりとも）は、前車の覆轍に鑑みて、容易に鎌倉を離れなかつた。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
毛利右馬頭（うまのかみ）殿にも、秀吉が存分の次第、御覚悟なされ候へば、日本の治、頼朝（よりとも）以来、いかで勝（まさし）るものあるべきや。よくよく御量見専用に候ふ。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『新古今集』では歌人として名のたかかった源三位頼政（げんざんみよりまさ）、平家方では忠盛（ただもり）、鎌倉幕府方では頼朝（よりとも）の三人で、頼朝すら一首しか取られていない。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
清盛（きよもり）、頼朝（よりとも）、太閤（たいこう）、家康（いえやす）、ナポレオンが生まれなければ、他の英雄が生まれて天下を統一するであろう、非凡の才あるものが凡人を駆使（くし）するのは
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
牛若（うしわか）は間（ま）もなく元服（げんぷく）して、九郎義経（くろうよしつね）と名（な）のりました。そしてにいさんの頼朝（よりとも）をたすけて、平家（へいけ）をほろぼしました。
牛若と弁慶 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
頼朝（よりとも）が機に乗じて東国から兵を挙げ、義仲（よしなか）が北国から雪をけたてて京へのぼるにおよんで、さしもの平家一門も都をおちて西の海にのがれ、ついに讃岐の海
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
主人の頭にあるものは、鶴（つる）ヶ岡（おか）の社頭において、頼朝（よりとも）の面前で舞を舞ったあの静とは限らない。それはこの家の遠い先祖が生きていた昔、———なつかしい古代を象徴（しょうちょう）する、ある高貴の女性である。
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
ところが、将軍職名は、頼朝（よりとも）このかた、源系（げんけい）の者に限るような慣例になっている。秀吉は信長の家臣として、平氏（へいし）を称（とな）えていたので工合が悪い。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
弁慶（べんけい）は義経（よしつね）といっしょに度々（たびたび）戦（いくさ）に出て手柄（てがら）をあらわしました。後（のち）に義経（よしつね）が頼朝（よりとも）と仲（なか）が悪（わる）くなって、奥州（おうしゅう）へ下（くだ）った時（とき）も、しじゅう義経（よしつね）のお供（とも）をして忠義（ちゅうぎ）をつくしました。
牛若と弁慶 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
そして源頼朝（よりとも）が鎌倉へ幕府の基礎を置いた元暦（げんりゃく）元年に、有名な『元暦校本万葉集』が成った。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
家康（いえやす）が旧恩ある太閤（たいこう）の遺孤（いこ）を滅ぼして政権を私した、そうして皇室の大権をぬすむこと三百余年、清盛（きよもり）にしろ頼朝（よりとも）にしろ、ことごとくそうである、かれらは正義によらざる英雄である
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
時勢は、源頼朝（よりとも）の赫々（かっかく）たる偉業を迎えながら、一方には、その成功者以上の敗亡者を社会から追いだしていた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
むかし源氏（げんじ）と平家（へいけ）が戦争（せんそう）をして、お互（たが）いに勝（か）ったり負（ま）けたりしていた時（とき）のことでした。源氏（げんじ）の大将（たいしょう）義朝（よしとも）には、悪源太義平（あくげんたよしひら）や頼朝（よりとも）のほかに今若（いまわか）、乙若（おとわか）、牛若（うしわか）、という三人（にん）の子供（こども）がありました。
牛若と弁慶 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
その日、清経（きよつね）に伴（ともな）われて、静は、頼朝（よりとも）夫妻の前に出た。——初めて、実にきょう初めて、わが良人と血をわけている兄なる人と、嫂（あによめ）の君とを見たのであった。
日本名婦伝：静御前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
吉光御前の血統（ちすじ）は六波羅の忌（い）むところとなって、義朝の子たちである——頼朝（よりとも）や遮那王（しゃなおう）（義経）のような厳しい追放をうけないまでも、何らかの監視と、束縛に
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
宇治川の合戦に、名馬摺墨（するすみ）に乗って聞えを取り、その後、頼朝（よりとも）にもお覚（おぼ）えのよい梶原景季（かじわらかげすえ）であった。
日本名婦伝：静御前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「早速ですが、かねて頼朝（よりとも）公から、貴方へ御内命のあった一儀、何故の御延引かと、お怒りでござる。一体、いつお討果しになるお心か、確（しか）と、その儀を伺いに参った。御返答を賜りたい」
日本名婦伝：静御前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
見ると、その千年（ねん）山毛欅（ぶな）の根（ね）ッこに、石橋山（いしばしやま）で頼朝（よりとも）が身をかくしたような洞穴（うつろ）がある。そのまッ暗（くら）な洞穴のなかで、なにか、コトリと音がした。コトコトとかすかにきこえたものがあった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神官達の案内で、頼朝（よりとも）の狩倉（かりくら）のあとを質（ただ）し、白糸の滝を見物し、また、しばし浮島（うきしま）ヶ原（はら）に馬を立てて、舂（うすず）く夕富士にわかれを告げながら、やがて大宮の宿駅（しゅくえき）へさしてこの行軍はゆるやかに流れていた。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)