“華表（とりい）” の例文
火はもうその時華表（とりい）に燃え移っていた。雉は半狂乱になっていたが、大きな胴体をしている来宮様を抱いて往くことができなかった。
火傷した神様 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
僕の先祖もこの明神に華表（とりい）を寄進（きしん）したということが家の記録に残っているから、江戸時代までも相当に尊崇されていたらしい。
こま犬 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
○三囲（みめぐり）祠あり。中流より望みてその華表（とりい）の上半のみ見ゆるに、初めてこれを見る人も猜（すい）してその三囲祠たるを知るべし。
水の東京 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
其の時、全然同じ一手段で夫れも立派な旗本が一人、芝の御霊屋（おたまや）の華表（とりい）側で切り仆されたではありませんか。
赤格子九郎右衛門 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
類は友だっていいますがね、此奴（こいつ）の方が華表（とりい）かずが多いだけに、火の玉の奴ア脊負（しょい）なげを食って、消壺へジュウー……へへへ、いい様（ざま）じゃありませんか、お互です。
式部小路 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
待乳山の下、今戸橋をわたって行くこと約半町、左っ側が八幡さまで大きな石の華表（とりい）が立っている。
浅草風土記 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
面白いことは横町の入口の両脇の角に「ユヤ」「床ヤ」と書いてある。それから不折邸の横に「上根岸四十番」と記し、その右に大きな華表（とりい）を画いて「三島神社」としてある。
子規の追憶 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
かの女を得なければ寧（いっ）そ南洋の植民地に漂泊しようというほどの熱烈な心を抱（いだ）いて、華表（とりい）、長い石階（いしだん）、社殿、俳句の懸行燈（かけあんどん）、この常夜燈の三字にはよく見入って物を思ったものだ。
蒲団 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
わたくしはこの湫路（しゅうろ）の傍（かたわら）に芭蕉庵の址（あと）は神社となって保存せられ、柾木稲荷の祠（ほこら）はその筋向いに新しい石の華表（とりい）をそびやかしているのを見て、東京の生活はいかにいそがしくなっても
深川の散歩 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
百二十間の廻廊があって、百二十個の灯籠（とうろう）をつける。百二十間の廻廊に春の潮（うしお）が寄せて、百二十個の灯籠が春風（しゅんぷう）にまたたく、朧（おぼろ）の中、海の中には大きな華表（とりい）が浮かばれぬ巨人の化物（ばけもの）のごとくに立つ。
一夜 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
路の左側に石の華表（とりい）のある社は、河津八幡宮（かわづはちまんぐう）で、元の祭神は天児屋根命（あまこやねのみこと）であったが、後に河津三郎祐泰（さぶろうすけやす）及びその子の祐成（すけなり）、時致（ときむね）の三人を合祀（ごうし）したものであった。
火傷した神様 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
明応（めいおう）年間に木曽義元、小笠原氏と戦って、戦い勝利を得たるをもって、華表（とりい）を建てて鳥居峠と呼ぶ。
剣侠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
三囲（みめぐり）の華表（とりい）を圧して巍然（ぎぜん）と聳（そび）えたコンクリートの建物である、——六月の曇った空のいろを浮べた隅田川の懶（ものう）いながれが、一層その眺めを荒廃したものにみせていた……
浅草風土記 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
明神（みょうじん）の華表（とりい）から右にはいって、溝板（どぶいた）を踏（ふ）み鳴らす細い小路を通って、駄菓子屋の角（かど）を左に、それから少し行くと、向こうに大きな二階造りの建物と鞦韆（ぶらんこ）や木馬のある運動場が見えた。
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
華表（とりい）の形や社殿（しゃでん）の様式も寺の堂宇（どうう）や鐘楼（しょうろう）を見る時のような絵画的感興を催（もよお）さない。いずこの神社を見ても鳥居を前にした社殿の階前にはきまって石の狛犬（こまいぬ）が二つ向合いに置かれている。
仮寐の夢 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
あの風船玉売の老婆が、二三人集まって来ている小さな女の子に、商売物の風船玉を見せびらかしている他には何人（だれ）もいなかった。広巳は安心して華表（とりい）を潜（くぐ）って往った。
春心 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
待乳山の裾をまわり、今戸橋をわたって、毎日その八幡さまの華表（とりい）をうち仰いだのである。
浅草風土記 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
鎮守（ちんじゅ）の八幡宮の茅葺（かやぶき）の古い社殿は街道から見えるところにあった。華表（とりい）のかたわらには社殿修繕の寄付金の姓名と額（たか）とが古く新しく並べて書いてある。周囲（しゅうい）の欅（けやき）の大木にはもう新芽がきざし始めた。
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
さて来宮様は、土地の人間どもの寒そうな顔をして、あくせくしているのを憐みながら己（じぶん）の住居（すまい）の近くへ帰って来た。其処（そこ）は森の中で、入口には古ぼけた木の華表（とりい）があった。
火傷した神様 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
長者の一行は漸（ようや）く伊勢に着いて、先（ま）ず外宮（げぐう）に参詣（さんけい）しました。白木（しらき）の宮柱（みやはしら）に萱葺（かやぶき）の屋根をした素朴な社（やしろ）でありました。一の華表（とりい）を潜（くぐ）ったところで、驕慢（きょうまん）な長者は大きな声をだしました。
宇賀長者物語 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
広巳はそうしてお辞儀をするなり、体をかえして正面の華表（とりい）の方へ歩いた。そこにはあちこちに喧嘩と知って集まって来ている人の顔があった。広巳はきまりが悪いので急ぎ足になって外へ出た。
春心 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
右側に嫩葉（わかば）をつけた欅（けやき）の大木が一団（ひとかたまり）となっているところがあった。そこは八幡宮の境内であった。広巳はそこへ入った。華表（とりい）のしたに風船玉売の老婆がいた。広巳は見むきもしないで華表を潜（くぐ）った。
春心 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)