“枕詞（まくらことば）” の例文
このやくもたつといふ言葉（ことば）が、歌（うた）の上（うへ）でいふ枕詞（まくらことば）なのです。すなはちこの場合（ばあひ）は、いづもといふ言葉（ことば）を起（おこ）すための、据（す）ゑことばなのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「級照」「剌竹」ともに枕詞（まくらことば）であるが、他は解を要するまでもなかろう。十七条憲法や義疏（ぎしょ）の根底にひそむ精神の発露と申していいであろう。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
坊さんがお経を読む時に、唱える枕詞（まくらことば）でもありません。南無とは、実に帰依することです。帰命（みょう）の精神です。相手を絶対に愛し敬い、信頼することです。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
これより降（くだ）っては、背皺（せじわ）よると枕詞（まくらことば）の付く「スコッチ」の背広にゴリゴリするほどの牛の毛皮靴、そこで踵（かかと）にお飾を絶（たや）さぬところから泥（どろ）に尾を曳（ひ）く亀甲洋袴（かめのこズボン）
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
こういう考えであります。枕詞（まくらことば）の「あしびきの」は「あしびき」と読みますが、これも「あしひきの」であって「ひ」というのは皆清音の仮名で書いてある。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
今や文壇の趨勢既に『万葉』『古今集』以来古歌固有の音律を喜ばずまた枕詞（まくらことば）掛言葉（かけことば）等邦語固有の妙所を排（しりぞ）けこれに代ふるに各自辺土の方言と英語翻訳の口調（くちょう）を以てせんとす。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
或いはまた「栲衾（たくぶすま）新羅（しらぎ）の国」などとも謂って、白いという枕詞（まくらことば）にこのタクの衾（ふすま）を用いていたのを見ると、是はおそらくは染めずに着たもので、今日謂うところの生麻（きあさ）などと同じく
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
枕詞（まくらことば）と称する不思議な日本固有の存在についてはまだ徹底的な説明がついていないようである。この不思議を説明するかぎの一つが上述の所説からいくらか暗示されるような気がする。
日本人の自然観 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
「あら玉」といっただけで、直（すぐ）に新年の意味になる。必ずしも「新玉」という字を当てるからではない。枕詞（まくらことば）などという約束を飛（と）び踰（こ）えて、自由に活動するのは俳諧得意のところである。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
いろいろな学者が「大鳥（おおとり）の」を枕詞（まくらことば）として切り離し、「羽買山（はがひやま）」だけの名をもった山をいろいろな文献の上から春日山の附近に求めながら、いまだにはっきり分からないでいるようであります。
大和路・信濃路 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
石上は「ふる」の枕詞（まくらことば）です。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
あまさかるは、やはり枕詞（まくらことば）で、ひなのひといふ語（ご）を起（おこ）してゐます。意味（いみ）は、天（てん）に遠（とほ）くかゝつてゐる日（ひ）といふことなんです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
こゝのあらたへのといふのは、やはり枕詞（まくらことば）です。たへは着物（きもの）といふことで、手觸（てざは）りの粗（あら）いものが、あらたへなのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其結果として、序歌が出来、枕詞（まくらことば）が出来た。交渉の緊密なものは、象徴的な修辞法になった場合もある。
歌の円寂する時 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)