“中有（ちゅうう）” の例文
いずれにしても明日の事は判らない。判らぬ事には覚悟のしようもなく策の立てようも無い。厭でも中有（ちゅうう）につられて不安状態におらねばならぬ。
水害雑録 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
それ、「虚空」が天上の音であって「虚霊」が中有（ちゅうう）の音、「鈴慕」に至って、はじめて人間（じんかん）の音である——ということは前に述べたこともある。
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
こういう連中は全く盲人（めくら）というでもなく、さればといって高慢税を進んで沢山納め奉るほどの金も意気もないので、得（え）て中有（ちゅうう）に迷った亡者のようになる。
骨董 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
しては極楽へ行けることがまれで、そして暗い中有（ちゅうう）に長くいなければならなくなるのもつまりませんよ、いっさい空（くう）とあきらめるのがいちばんいいのですよ
源氏物語：50 早蕨 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
仏教の方では人が亡くなった時に香を手向（たむ）けますが、これは「中有（ちゅうう）（中陰）の衆生は、香をもって食（じき）とする」
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
貞世はまっ赤（か）に充血して熱のこもった目をまんじりと開いて、さも不思議そうに中有（ちゅうう）を見やっていた。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
そして、腕白小僧がじだんだを踏む恰好で、二本の足が中有（ちゅうう）にもがき、やがて、白い足の裏丈けが、頭上遙かに揺曳（ようえい）して、遂に裸女の姿は眼界を去って了ったのです。
パノラマ島綺譚 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
しかしその美しい妻は、現在縛られたおれを前に、何と盗人に返事をしたか？　おれは中有（ちゅうう）に迷っていても、妻の返事を思い出すごとに、嗔恚（しんい）に燃えなかったためしはない。
藪の中 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
や、これはそも、老人（わし）の魂（たま）の抜出した形かと思うたです、——誰も居ませぬ、中有（ちゅうう）の橋でな。
白金之絵図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
『倶舎論』に曰く、「死有（しう）ののち、生有（しょうう）の前（さき）にありて、二者の中間（ちゅうげん）に、五蘊（ごうん）の起こるあり。生処（しょうしょ）に至らんがためのゆえに、この身（しん）を起こす。二趣（しゅ）の中間なるがゆえに、中有（ちゅうう）と名づく」
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
そのすぐ後ろの中央には、黒衣の婦人が坐（すわ）つて、どこか中有（ちゅうう）を見つめてゐます。
死児変相 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
ト言ったその声が未だ中有（ちゅうう）に徘徊（さまよ）ッている内に、フト今年の春向島（むこうじま）へ観桜（さくらみ）に往った時のお勢の姿を憶出し、どういう心計（つもり）か蹶然（むっく）と起上り、キョロキョロと四辺（あたり）を環視（みまわ）して火入（ひいれ）に眼を注（つ）けたが
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
やせ細っていた頬（ほお）はことさらげっそりとこけて、高々とそびえた鼻筋の両側には、落ちくぼんだ両眼が、中有（ちゅうう）の中を所きらわずおどおどと何物かをさがし求めるように輝いた。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
つひに（と、ここで柏翁は幟（のぼり）の文字をずいと指さし）Resistantia（レジスタンシヤ） 宗の教祖となつて、死すれども死せず、死せざれども生ぜず、永劫（えいごう）にロギカの亡霊となつて中有（ちゅうう）をさまよひ
ハビアン説法 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
おれはそれぎり永久に、中有（ちゅうう）の闇へ沈んでしまった。………
藪の中 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
両身の間に受くるところの陰の形を、名づけて中有（ちゅうう）となす
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
そんな話をしてくれる保姆（ほぼ）さんと一しよに千恵がこはごはじつと見てゐると、その子は手すりに両手をかけたまま、まんじりともせずに中有（ちゅうう）をみつめてゐました。うつろな大きな眼でした。
死児変相 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
と思うとやがてその輪郭が輝き出して、目も向けられないほど耀（かがや）いたが、すっと惜しげもなく消えてしまって、葉子は自分のからだが中有（ちゅうう）からどっしり大地におり立ったような感じを受けた。
或る女：1（前編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)