“七度（ななたび）” の例文
枇杷（びわ）の実は熟して百合（ゆり）の花は既に散り、昼も蚊の鳴く植込（うえごみ）の蔭には、七度（ななたび）も色を変えるという盛りの長い紫陽花（あじさい）の花さえ早や萎（しお）れてしまった。
夏の町 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
伊勢は七度（ななたび）よいところ、いざ御案内者で客を招けば、おらあ熊野へも三度目（みたびめ）じゃと、いわれてお供に早がわり、いそがしかりける世渡りなり。
伊勢之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
世帯（しょたい）もこれで幾度（いくたび）か持っては毀（こわ）し持っては毀し、女房（かかあ）も七度（ななたび）持って七度出したが、こんな酒はまだ呑まなかった。
貧乏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
知らずや、貫一は再度の封をだに切らざりしを——三度（みたび）、五度（いつたび）、七度（ななたび）重ね重ねて十（と）百通に及ばんとも、貫一は断じてこの愚なる悔悟を聴かじと意（こころ）を決せるを。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
人のあやまちは七度（ななたび）ゆるして上げてくださいまし、ゆるし難いあやまちでも、許して上げるのが功徳（くどく）でございます、悪木（あくぼく）の梢にも情けの露は宿ると申しまして
大菩薩峠：19 小名路の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
関羽の出奔（しゅっぽん）は、あくまで義にそむいてはいない。彼は七度（ななたび）も暇を乞いに府門を訪れているが、予が避客牌（ひかくはい）をかけて門を閉じていたため、ついに書をのこして立ち去ったのだ。
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「また兄さんに、だまされたような気が致します。七度（ななたび）の七十倍、というと、——」
花火 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
「俺は、あの福屋一家には七度（ななたび）生れ変っても酬（むく）い切れないほどの怨みがある」
銭形平次捕物控：002 振袖源太 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
ボヘミヤのハッスまさに焼殺（しょうさつ）せられんとするや大声呼（よん）でいわく「我死するのち千百のハッス起らん」と、一楠氏（なんし）死して慶応明治の維新に百千の楠公起れり、楠公実に七度（ななたび）人間に生れて国賊を滅（ほろぼ）せり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
朝（あさ）なゆふなに七度（ななたび）の國見（くにみ）の反身（そりみ）
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
日のうちに七度（ななたび）八度（やたび）
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
と小商人（こあきんど）風の一分別ありそうなのがその同伴（つれ）らしい前垂掛（まえだれかけ）に云うと、こちらでは法然天窓（ほうねんあたま）の隠居様が、七度（ななたび）捜して人を疑えじゃ、滅多な事は謂われんもので、のう。
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
人の過（あやま）ちは七度（ななたび）これを許せと、多数の私刑者の中に絶叫して歩いたのは、竜之助の言う通り、安房の国から出た弁信という口の達者な、目の見えない小坊主であった。
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
孔明（こうめい）兵を祁山（きざん）に出（いだ）す事七度（ななたび）なり。匹婦（ひっぷ）の七現七退（しちげんしちたい）何ぞ改めて怪しむに及ばんや。唯その身の事よりして人に累（るい）を及（およぼ）しために後生（ごしょう）の障（さわり）となる事なくんばよし。皆時の運なり。
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
神職　何さ、笛、太鼓で囃（はや）しながら、両手を引張（ひっぱ）り、ぐるぐる廻しに、七度（ななたび）まで引廻して突放せば、裸体（らたい）の婦（おんな）だ、仰向けに寝はせまい。目ともろともに、手も足も舞（まい）踊ろう。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)