“ぼうし”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
帽子70.0%
鋩子6.7%
某氏4.0%
法師4.0%
帽2.7%
眸子2.7%
防止1.3%
鉾子1.3%
亡師0.7%
冠0.7%
夢死0.7%
妨止0.7%
暴死0.7%
望之0.7%
某姉0.7%
梆子0.7%
茅氏0.7%
茆茨0.7%
錺子0.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そのまっくらな島（しま）のまん中に高い高いやぐらが一つ組まれて、その上に一人の寛（ゆる）い服（ふく）を着（き）て赤い帽子（ぼうし）をかぶった男が立っていました。
銀河鉄道の夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
「鍛えは柾目、忠の先細く、鋩子（ぼうし）詰まって錵（にえ）おだやか、少し尖った乱れの先、切れそうだな、切れてくれなくては困る」
首頂戴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
見るとその三四の郵便物の中の一番上になっている一封の文字は、先輩（せんぱい）の某氏（ぼうし）の筆（ふで）であることは明らかであった。
野道 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
それが近づいて来た時、よくよく見ると、一寸法師（ぼうし）のようで、猿よりもにくらしいのです。そして、からだじゅうに赤い毛が、ぎっしりはえていました。
アラビヤンナイト：04 四、船乗シンドバッド (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
双眼鏡で覗くと果して人であった、而も洋服を着た者が二人迄交っている。この三、四日人影を見なかった私達は、物珍らしさに帽（ぼうし）を振ったり手拭を振ったりして、盛（さかん）に呶鳴った。
黒部川奥の山旅 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
既にして群集（ぐんじゆ）の眸子（ぼうし）、均（ひと）しく訝（いぶ）かしげに小門の方に向へり、「オヤ」「アラ」「マア」篠田長二の筒袖姿忽然（こつぜん）として其処に現はれしなり
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
老若男女（ろうじやくだんじよ）、總（すべ）て力（ちから）のあらん限（かぎ）り災害防止（さいがいぼうし）に力（つと）むべきである。火災（かさい）の防止（ぼうし）を眞先（まつさき）にし、人命救助（じんめいきゆうじよ）をそのつぎとすること。これ即（すなは）ち人命（じんめい）財産（ざいさん）の損失（そんしつ）を最小（さいしよう）にする手段（しゆだん）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
で、石のように黙ったままで、左へ転がれば左のほうへ、右へ転がれば右のほうへ、小次郎の体の転んで行くほうへ、鉾子（ぼうし）を角立てて差し向けて、ジリリ……ジリリ……と刻み足で進んだ。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
此度こそはッ！　と、心中に亡師（ぼうし）小野塚鉄斎の霊を念じながら。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
そして村から一里あまり離れた所へいったところで、老婆が一人の女を伴（つ）れていくのに逢った。それは喪中であろう、冠（ぼうし）から衣服まで皆白いものを着ていた。
阿繊 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
凡人即ち禽獸と相距る遠からざるものとなつて醉生（すゐせい）夢死（ぼうし）するのみであるが、聖賢仙佛の教は、皆凡人の常態、即ち人と禽獸と相（あひ）距（さ）ること幾何もあらざる所以のものを超越して仕舞つて
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
しかし「いき」の形相因たる非現実的理想性は、一元的平衡の破却に抑制と節度とを加えて、放縦なる二元性の措定（そてい）を妨止（ぼうし）する。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
東洛（とうらく）に古屋敷があって、その建物はすこぶる宏壮であるが、そこに居る者は多く暴死（ぼうし）するので、久しく鎖（とざ）されたままで住む者もなかった。
中国怪奇小説集：06 宣室志（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
狩谷棭斎、名は望之（ぼうし）、字（あざな）は卿雲（けいうん）、棭斎はその号である。通称を三右衛門（さんえもん）という。家は湯島（ゆしま）にあった。今の一丁目である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
我が同級のもつとも仲善（よ）かりし某姉（ぼうし）も、まだ独身であるものを、誰某（なにがし）もまた今は学校に奉職せられしと聞くに、妾（わらは）のみはなど心弱くも嫁入りして、かかる憂き目を受くる事かと
こわれ指環 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
波多野君は僕の為に「梆子（ぼうし）は秦腔（しんこう）と言うやつでね。」
北京日記抄 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
住み馴（な）れた家を去る時はさすがに悲哀であった。『明詩綜（みんしそう）』載（の）する処の茅氏（ぼうし）の絶句にいう。
雨瀟瀟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
たとえば往古（おうこ）支那にて、天子の宮殿も、茆茨（ぼうし）剪（き）らず、土階（どかい）三等（さんとう）、もって安しというといえども、その宮殿は真実安楽なる皇居に非ず。
教育の目的 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
四の太刀はもう、自己の戦法の非を知って、中段にすえたまま、眼を刀の錺子（ぼうし）に燃やし、じりじり迫り直して来るのである。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)