むずかしくいえば、普遍妥当性（ふへんだとうせい）と思惟（しい）必然性とをもったものが真理です。時の古今、洋の東西を問わず、いつの世、いずれの処（ところ）にも適応するもの、誰（だれ）しもそうだと認めねばならぬものが真理です。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)