“アキツカミ”のいろいろな漢字の書き方と例文

ひらがな：あきつかみ

語句	割合
顕神	66.7%
現神	33.3%

顕神

采女は単に召使のやうに考へて居るのは誤りで、実は国造に於ける采女同様、宮廷神に仕へ、兼ねて其象徴なる顕神（アキツカミ）の天子に仕へるのである。采女として天子の倖寵を蒙つたものもある。

最古日本の女性生活の根柢 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

采女は単に召使のように考えているのは誤りで、実は国造における采女同様、宮廷神に仕え、兼ねてその象徴なる顕神（アキツカミ）の天子に仕えるのである。采女として天子の倖寵（こうちょう）を蒙ったものもある。

最古日本の女性生活の根柢 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)

現神

だから、現神（アキツカミ）なる神主が、神の嫁なる下級の巫女を率寝（ヰヌ）る事が普通にあつたらしい。平安朝に入つても、地方の旧い社には、其風があつた。

国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

采女は、天子の為の食饌を司るもの、とばかり考へられてゐるが、実は、神及び現神（アキツカミ）に事へる下級巫女である。

国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

其製作者は、現神（アキツカミ）即神主なる権力者であつたであらう。第四期としては、最大きな現神の宮廷に、呪言の代表者を置く事になつた時代で、天武天皇の頃である。

国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)