“義（ことわり）” の例文

夫れ大人（ひじり）の制（のり）を立つる、義（ことわり）必ず時に随ふ。苟（いやしく）も民に利（くぼさ）有らば、何ぞ聖造（ひじりのわざ）に妨（たが）はむ。且（ま）た当（まさ）に山林（やま）を披払（ひらきはら）ひ宮室（おほみや）を経営（をさめつく）りて、恭（つゝし）みて宝位（たかみくらゐ）に臨み、以て元元（おほみたから）を鎮むべし。

二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)

しかしこれをハハコグサといい母子草と書くのは甚（はなは）だ宜（よろ）しくない。人によると母子草とは旧（ふる）き苗に若葉の添うて生ずれば母子という名も義（ことわり）であるなどと唱うるは全く牽強附会の説である。

植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)

“義”の意味

《名詞》

（ギ）儒教の徳目のひとつ。孔子が重視した「仁」に次ぐものとして孟子により強調される。仁が社会一般における普遍的な道徳観であるのに対して、義は個別具体的な行為に対して正しく報(むく)いること（恩義:恩に対し正しく報いること、義務　等）を重視する。

（ギ）キリスト教の概念で、「罪」に対立する概念。ギリシア語ディカイオシュネー（Δικαιοσυνη）、ラテン語ユスティティア（justitia(iustitia)）の訳。

（ギ）道義。

（ギ）道理。条理。

（ギ）意味。

（ギ）血縁によらない関係。
(出典:Wiktionary)

“義”の解説

義（ぎ）は、人間の行動・思想・道徳で、「よい」「ただしい」とされる概念である。義人とは「堅く正義を守る人。わが身の利害をかえりみずに他人のために尽くす人」（広辞苑第6版）。対義語で、行動・志操・道徳が「わるい」「よこしま」を意味する概念は「奸」(かん)という。
漢字における「義」には、本来「外から来て固有ではないもの」という意味があり、義手・義足や義父母・義兄弟などの語にはこうした意味があるが、後には血縁関係にない仲間同士を結び付ける倫理を意味するようになった。更に時代が下って後漢末期に入ると「他者と共同で行う第三者のための事業」という意味も発生し、義舎・義学・義田などの無償の施設などを指す言葉としても用いられた。
(出典:Wikipedia)

義	常用漢字 小５ 部首:⽺ 13画