“法印（ほういん）” の例文
その我慢のみえるお背を、渡りの彼方へ見送りながら、殿（でん）ノ法印（ほういん）もふたたびそれに追いすがる気力を土気色な顔に失っていた。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
眉（まゆ）はむしろ険しかった。狭くて高い彼の額の上にある髪は、若い時分から左右に分けられた例（ためし）がなかった。法印（ほういん）か何ぞのように常に後（うしろ）へ撫（な）で付けられていた。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
天野源伯が法印（ほういん）で、幕府の表御番医を勤めていることはまえに書いた。源伯と登の父の保本良庵とは、古くから親しい友人であり、お互いの家族もしげしげ往来していた。
赤ひげ診療譚：03 むじな長屋 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
洋服を着て抱え車に乗る、代言人の、わたしの父の家でさえ、毎月晦日（みそか）そうじがすむと、井戸やおへっついを法印（ほういん）さんがおがみに来て、ほうろくへ塩を盛り御幣（ごへい）をたてたりしても
旧聞日本橋：23 鉄くそぶとり（続旧聞日本橋・その二） (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
だが、何人（なんぴと）も、この坊主の前身を、ほんとうに気がついているものはすくなかろう——鉄心庵現住の、大坊主、これこそ、その道では名の通った、島抜けの法印（ほういん）という、兇悪（きょうあく）な代（しろ）ものなのだ。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
手ごわいと見てとってか、今度は、高野山から雪曽（せつそ）という人相見の法印（ほういん）を呼びよせ、端午の節句の当日、家中列座のなかで、源次郎さまの相は野伏乞食の相であると憚りもなくのべさせるという乱暴。
顎十郎捕物帳：10 野伏大名 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
「医者か、八卦（はっけ）か、法印（ほういん）か——」
銭形平次捕物控：077 八五郎の恋 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
そして宮は奥へかくれ、宵の灯の下で、さきに訴人から殿（でん）ノ法印（ほういん）をへてお手に入った六波羅密牒の内容を、もいちど検討しているふうであった。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「じつはちと、世相、憂（うりょ）うべきものを感じまして、後刻には、殿（でん）ノ法印（ほういん）どのの許（もと）へも伺いたいとぞんじおりまする」
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
今暁、諸所に蜂起（ほうき）した宮方の残党なるものも、数では知れたものだった。そしてその元兇も、大塔ノ宮の腹心の者で、いまなお叡山（えいざん）にいるという、殿（でん）ノ法印（ほういん）良忠なることがほぼ分った。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
四条の畔（ほとり）で、安居院（あごい）の法印（ほういん）からいわれた示唆（しさ）は、今もまだ耳にあって、天来の声ともかたく信じているのであるが、範宴には、いきなり法然の門へ駈けこんで、唐突に上人に会ってみるより
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いや、縄を解いて放してやれと仰っしゃったのは、たれでもない、和殿がその前夜、男山八幡の石段で、殿（でん）ノ法印（ほういん）の身うち岡本坊と共に、暗殺（やみうち）しようと計って仕損じたわがおあるじ尊氏どのだ」
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「大塔ノ宮の候人（こうじん）、殿（でん）ノ法印（ほういん）良忠どのがお越しでございますが」
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「殿（でん）ノ法印（ほういん）良忠をば、ついに捕えましたぞ」
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
僧では、聖護院（しょうごいん）ノ法印（ほういん）玄基（げんき）。ほか数名。
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)