“こふ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：コフ

語句	割合
劫	28.6%
鸛	14.3%
国府	11.4%
誇負	5.7%
乞	5.7%
古府	5.7%
恋	5.7%
鵠	5.7%
凍	2.9%
國府	2.9%
孤夫	2.9%
孤負	2.9%
庫富	2.9%
辜負	2.9%

劫

身に染み込んだ罪業（ざいごふ）から、又梟に生れるぢゃ。斯（かく）の如（ごと）くにして百生（しゃう）、二百生、乃至（ないし）劫（こふ）をも亙（わた）るまで、この梟身を免れぬのぢゃ。審（つまびらか）に諸の患難を蒙（かうむ）りて又尽くることなし。

二十六夜 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)

鸛

市廳の大時計のまはりに羽搏（はばたき）する鸛（こふ）の鳥は頸を中天にさし延ばして雨の水玉を喙に受けてる。

ハルレム (旧字旧仮名) ／ ルイ・ベルトラン(著)

国府

『武生（たけふ）の国府（こふ）に』（われはありと親には申したれ）においでになっても、私はそっと行きますよ。つまらぬ身の上ですから、それだけはあなたのために遠慮されますがね

源氏物語：53 浮舟 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)

誇負

後世のいわゆる「万鍾（ばんしょう）我において何をか加えん」の気骨も、炯々たるその眼光も、痩浪人（やせろうにん）の徒（いたず）らなる誇負（こふ）から離れて、既に堂々たる一家の風格を備えて来た。

弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)

乞

布施はぬさと訓べし。又たゞちにふせとも訓べき也。こゝに乞（こひ）のむといへるは、仏に乞（こふ）にて、神に祷（いの）るとは事異なれば、幣（ヌサ）とはいはで、布施と言へる也。施を

万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)

古府

古府（こふ）・新城（しんじょう）

新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

恋

諾児汝（うべこな）は吾（わぬ）に恋ふなも立（た）と月（つく）の流（ぬが）なへ行けば恋（こふ）しかるなも　（同・三四七六）

万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)

鵠

鵠（こふ）の鳥の光明の胸毛（むなげ）——その断片。

夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)

凍

愈（いよ／＼）利根の水源（すゐげん）に沿（そ）ふて遡（さかのぼ）る、顧（かへりみ）れば両岸は懸崖絶壁（けんがいぜつぺき）、加ふるに樹木（じゆもく）鬱蒼（うつさう）たり、たとひ辛（から）ふじて之を過（す）ぐるを得るも漫（みだ）りに時日を費（ついや）すの恐（おそれ）あり、故にたとひ寒冷（かんれい）足（あし）を凍（こふ）らすとも

利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)

國府

陸前（りくぜん）松島（まつしま）の宮戸島（みやとじま）だとか、三河（みかは）の吉胡（よしこ）だとか、河内（かはち）の國府（こふ）だとか、備中（びつちゆう）の津雲（つぐも）だとか、肥後（ひご）の阿高（あこう）などでは、ずいぶんたくさん人間（にんげん）の骨（ほね）が出（で）て、ある一（ひと）つの場所（ばしよ）からは百體（ひやくたい）三百體以上（さんびやくたいいじよう）の骨（ほね）が

博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)

孤夫

支那の劉松年、仇（きゅう）十州、銭滄州（せんそうしゅう）あたりの扮本（ふんぽん）を手にでもいれると、まったく妻も子も、米の事もない、天地の一孤夫（こふ）草雲だった。

田崎草雲とその子 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

孤負

局面打破は、彼が畢生（ひっせい）の経綸なりき、果して然（しか）らば彼はこの経綸に孤負（こふ）せざる手腕と性行とを具有したるか。手腕はイザ知らず、性行に到りては、優にこれを有す。然（しか）り、彼は実に革命の健児なり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)

庫富

そういわれてみると、田豊はつねに学識ぶって、そのくせ自家の庫富（こふ）を汲々（きゅうきゅう）と守っている性（たち）だ。

三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

辜負

余の生涯は要するに居士の好意に辜負（こふ）した生涯であったのであろう。

子規居士と余 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)