“如（にょ）” の例文
それとも私が人間でなくなるのか？　……何方（どっち）だか其は分らんが、兎に角互の熱情熱愛に、人畜（にんちく）の差別（さべつ）を撥無（はつむ）して、渾然として一如（にょ）となる。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
その代りに、今度は珠子を非難し、君の脚を売ることを望むような女性は外面（がいめん）如（にょ）菩薩（ぼさつ）内心（ないしん）如（にょ）夜叉（やしゃ）だといって罵倒（ばとう）した。
大脳手術 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
法が爾（しか）らしむる所にいればよいのである。これが「自然法爾（じねんほうに）」の教えである。そういう境地を仏徒は「如（にょ）」といったのである。この「如」のみが不動不変なのである。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
のみならず双方の五体と得物（えもの）の一如（にょ）なうごき方は、とても肉眼に依って見て取ることは難かしい。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
生も嬉しくない、死も悲しくない、というのはみんな嘘（うそ）です。生は嬉しくてよいのです。死は悲しんでよいのです。「生死（しょうじ）一如（にょ）」と悟った人でも、やっぱり生は嬉しく、死は悲しいのです。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
一如（にょ）となる。だから、今でも時々私は犬と一緒になって此様（こん）な事を思う、ああ、儘になるなら人間の面（つら）の見えぬ処へ行って、飯を食って生きてたいと。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
仏教で「如（にょ）」というのは、「平」と別ものではない。「平」の状態こそ、健康なのである。これを「無事」という言葉で臨済禅は説く。もとよりこれは「有事」の対辞ではない。
改めて民藝について (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
物心（ぶっしん）一如（にょ）と其様（そん）な印度（いんど）臭（くさ）い思想に捕われろではないが、所謂（いわゆる）物質的文明は今世紀の人を支配する精神の発動だと
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)