“叨（みだ）”の例文｜ふりがな文庫

一家戒慎（かいしん）して室を浄（きよ）め、叨（みだ）りに人を近づけず、しかも出入坐臥（ざが）飲食ともに、音もなく目にも触れなかったことは、他の多くの尊い神々も同じであった。

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

世には大早計にも之を以て詩人の唯一の題目なる可しと心得て、叨（みだ）りに所謂高蹈的思想なるものを攻撃せんとする傾きあるは、豈（あ）に歎息すべき至りならずや。

国民と思想 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

幼なかりしころより叨（みだ）りに他人に親（したし）まず、いはゆる人みしりをせしが、親しくゆきかよへる人などにはいと打解けてませたる世辞などいひしと叔母（おば）なる人常にの給ひき。

二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／内田魯庵(著)

是非曲直軽（かろ／″＼）しく判し難し。如（し）かず修練鍛磨して叨（みだ）りに他人の非を測らざることをつとむるに。

明治文学史 (新字旧仮名) ／山路愛山(著)

「……一門の茅屋（ばうをく）一瓢（ぺう）あり、三尺の雄刀七尺の身、憂国叨（みだ）りに招く衆人の謗（そし）り……」

新潮記 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

から、何事につけても、己（おのれ）一人（いちにん）をのみ責めて敢（あえ）て叨（みだ）りにお勢を尤（とが）めなかッた。が、如何に贔負眼（ひいきめ）にみても、文三の既に得た所謂（いわゆる）識認というものをお勢が得ているとはどうしても見えない。

浮雲 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

是非曲直軽（かろ／″＼）しく判（はん）し難し。如（し）かず、修練鍛磨して叨（みだ）りに他人の非を測らざることをつとむるに。

山庵雑記 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

それからこういう人たちは手引のために、眼の見える娘を育てて使ったが、それは奉公人と同じで、年頃（としごろ）になれば縁に付け、是にも絶対に叨（みだ）らな行儀は無かったと謂（い）っている。

木綿以前の事 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

僧徒らしい気分などは微塵（みじん）もなく、ただ非凡なる怪力と強烈なる感情、極端に清浄を愛して叨（みだ）りに俗衆の近づくを憎み、ことに隠形自在にして恩讎（おんしゅう）ともに常人の意表に出でた故に

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

叨（みだ）りに東洋の思想に執着するも愚なり、叨りに西洋思想に心酔するも癡なり、奔流急湍（きふたん）に舟を行（や）るは難し、然れども舟師は能く富士川を下りて、船客の心を安うす、富士川を下るは難し

国民と思想 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

叨（みだ）りに自利自営を教へ、己れ無学無識を以て自ら甘んじながら、人に勧誘するところ「学問」を退ぞけ、聖経のみを奉ぜよと謂ひて、以て我が学問界以外の小人に結ばんとし、己れ文学美術の趣味

各人心宮内の秘宮 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)