“オト”のいろいろな漢字の書き方と例文

ひらがな：おと

語句	割合
貶	25.0%
女弟	18.8%
弟	18.8%
少	12.5%
墜	6.3%
後	6.3%
脱	6.3%
遺	6.3%

貶

「——北京（ホッケイ）ノ地へ流罪（ルザイ）トナシ、大名府（ダイミョウフ）留守司（ルスシ）ノ軍卒ニ貶（オト）スモノ也」

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

女弟

女弟（オト）もがも。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

弟

此は、海岸の斎用水（ユカハ）に棚かけ亘して、神服（カムハタ）織る兄（エ）たなばたつめ・弟（オト）たなばたつめの生活を、稍（やや）細やかに物語つて居る。

水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

少

「其（カノ）秀起（ホダ）たる浪の穂の上に、八尋殿（やひろどの）起（タ）てゝ、手玉（タダマ）もゆらに織（ハタ）紝（オ）る少女（ヲトメ）は、是（これ）誰（た）が子女（ムスメ）ぞ。」答へて曰はく、「大山祇（おおやまつみ）^ノ神の女等、大（エ）は磐長（いわなが）姫と号（ナノ）り、少（オト）は、木華開耶（このはなさくや）姫と号（ナノ）る。」……（日本紀一書）

水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)

墜

官ノ民望ヲ墜（オト）スコト甚（ハナハダ）シ

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

後

だから、民俗は研究せられても、古代生活を対象とする国学の補助とはならなかつた。むしろ、上ッ代ぶり・後（オト）ッ代（ヨ）ぶりの二つの区劃を、益明らかに感じさせる一方であつた。

古代研究　追ひ書き (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

脱

此純化したお祭りを持つた迄には、語り脱（オト）された長い多くの祖（オヤ）たちの生活の連続が考へられねばならぬ。其はもつと神に近い感情発表の形式をもつてゐた時代である。

髯籠の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

遺

神の威力の永続を希うて、其呪力ある詞章を伝へ遺（オト）すまい、と努力して来たのであつた。

日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)