“宿老（トネ）” の例文
たとひ此等の異人の真の来訪のない時代にも、村々の宿老（トネ）は、新しく小邑落の生活精神としての呪術を継承する新人（ニヒビト）を養成する為に、秘密結社を断やす事なき様に努めて来た。
唱導文学：――序説として―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
おきな・おみな（媼）の古義は、邑国の神事の宿老（トネ）の上位にある者を言うたらしい。
翁の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
田楽には天狗の印象があるだけで、今残つた種目からは窺はれません。其に比べて数から言へば、猿楽は、天狗舞を一分科とするほどです。先達・新達の区別も、宿老（トネ）と若者との関係です。
翁の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
木馬（キンマ）の道や、桟道（カケハシ）を踏み越え、禰宜（ネギ）からみようど、宿老（トネ）・老女（トジ）の居る屋敷と言へば、新百姓の一軒家までも尋ね入つて、重い鈍い口から、答へをむしりとる様な情熱が、組織を生んだのです。
山の霜月舞：――花祭り解説―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
かき上る段になれば、何の雜作（ザフサ）もない石城（シキ）だけれど、あれを大昔からとり𢌞して居た村と、さうでない村とがあつた。こんな風に、しかつめらしい説明をする宿老（トネ）たちが、どうかすると居た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
かき上る段になれば、何の雜作（ザフサ）もない石城（シキ）だけれど、あれを大昔からとり𢌞して居た村と、さうでない村とがあつた。こんな風に、しかつめらしい説明をする宿老（トネ）たちが、どうかすると居た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
かき上る段になれば、何の雑作（ザフサ）もない石城（シキ）だけれど、あれを大昔からとり廻して居た村と、さうでない村とがあつた。こんな風に、しかつめらしい説明をする宿老（トネ）たちが、どうかすると居た。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
簡単な対句（ツヰク）的な形式の中に、古代人としての深い知識を含んでゐるものでもあつた。だから、諺に対しては、ある解説を要する場合が多く、其解説者としての宿老（トネ）が、何処にも居つたのである。
唱導文学：――序説として―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
日本古代にあつた成年式の宿老（トネ）譲（ユヅ）りの翁舞に、又
日本文学における一つの象徴 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)